FORENINGEN FOR EX FRAFALDNE MUSLIMER… DER VALGTE ISLAM IGEN

 SÅDAN STARTEDE SHOWET

Jeg skrev til EVA:

Ingen kan koranen, eller andre hellige skrifter. Men man kan komme tættere på sandheden. Ingen er perfekt og det er du hellere ikke

KORANEN OG FRAFALD

SAMTALEN MELLEM MUSTAFA MUSSE SAYEGH OG ZAHID LATIF

Mustafa Musse Sayegh:
“Koranen også er den primære drivkraft for at folk angrer og vender tilbage til Allah.”
Jeg er formand i Danmarks eneste forening for frafaldne muslimer, og ikke en eneste person har jeg oplevet vende tilbage på grund af Koranen.
Det sociale pres, fra familie og miljø, og de uoverskuelige konsekvenser ved frafald, er de primære drivkraft for at folk giver op og går tilbage i folden.
Og når de så er i folden, er de naturligvis nødt til at sige “det var Koranen” eller andet vrøvl.

Zahid Latif:
Ja, og jeg er formand for Danmarks eneste forening for frafaldne muslimer… der fandt vejen tilbage igen! Alhumdulillah.
Jeg er ved at søge godkendelse til det navn “Forening for frafaldne muslimer… der valgte Islam igen.”
(Det bliver nok et navn ala “FRAFALDEN GENVANDT ISLAM”)

Mustafa Musse Sayegh:
Spændende.
Ser frem til at høre fra jer.
Hvad fik dig til at frafalde Islam? Altså inden du så valgte Islam igen?

Ps. Har du gjort dig selv til formand? Skal der ikke normaltvis en stiftende generalforsamling til, for at vælge en formand? Altså sådan demokratisk set?

Zahid Latif:
Spændende spørgsmål, Mustafa! Jeg ser også frem til at høre fra dig – måske en dag fortæller du, hvad der fik dig til at forlade Islam?
Og endnu mere spændende… hvad der skal til, for at du finder tilbage igen. 😉

Angående formandsposten: Jeg kunne jo have afholdt en demokratisk generalforsamling, men problemet er… de fleste, der kommer til os, er for travlt optaget af at fortryde deres frafald.
Så indtil videre er jeg bare den, der tør stå frem. Men hey, måske du vil stille op til næste valg? ..hvis du vil støtte demokratiet, så kan du starte med at støtte os – vi tager også donationer. Husk, zakat går til dem, der har behov for det.

Mustafa Musse Sayegh:
Bla bla bla… Jeg spurgte hvorfor du frafaldt Islam i første omgang? Hvad gjorde udfaldet for dig?

Zahid Latif:
Mustafa Musse Sayegh, du må gerne snakke pænt. Hvorfor siger du “bla bla bla”?
Du hørte jo det selv, da jeg snakkede lidt fransk og engelsk med Florence. Husker du?
YouTube-link

Mustafa Musse Sayegh:
😅 Du gør alt du kan for ikke at svare og forholde dig til samtalen 😂

Zahid Latif:
Oui, monsieur! Var det ikke netop dét, jeg talte med Florence om? ‘La Peur’ – frygten.
Den, der styrer mennesker. Den, der manipulerer. Den, der gør folk desperate efter at finde en fjende.

Men frygt er ikke mit problem – det er andres. Islamofobi, homofobi, kulturfobi… folk har altid en fobi for noget.
Og de, der skriger højest om frihed, er ofte de mest bange.

Så Mustafa, det er meget enkelt: Vi skal alle dø.
Enten bliver jeg fængslet, reimmigreret, halshugget af en radikaliseret islamist, eller skudt af IDF – valgmulighederne er mange!
Men hvad så? Døden er uundgåelig, så hvorfor ikke bare acceptere det og leve?

Det sjove er, at du siger ‘bla bla bla’, men alligevel husker du ikke, hvad jeg sagde til Florence.
Så måske burde du selv lytte lidt bedre?

GASLIGHTING OG SOCIALT PRES

Mustafa Musse Sayegh:
Det er ærgerligt, men forventeligt, at du ikke kan skrive uden perfide personangreb.
Hvis du læser vores rapport om frafald fra Islam i Danmark, vil du vide, at langt de fleste i “min klub” slet ikke er offentlige.
89% har end ikke fortalt venner og familie om deres frafald endnu.
Det hjælper vi dem med at tage det opgør. 🙂

Zahid Latif:
Har du et link til den rapport og de 89%?

Interessant, Mustafa Musse Sayegh. Du taler om perfide personangreb, men du har selv bygget din platform på at nedgøre Islam og troende.
Måske handler det ikke om tonen, men om sandheden?

Du nævner, at 89% af frafaldne muslimer i din “klub” ikke har fortalt deres venner og familie om deres frafald.
Hvorfor ikke? Hvis de virkelig var overbeviste om deres beslutning, hvorfor skjuler de det så?
Hvad er det, de frygter? Kan det være, at frafald ikke er den frihed, du forsøger at sælge det som?

Og mens du hjælper dem med at tage opgøret, hjælper vi dem, der har indset, at de tog fejl.
Dem, der har oplevet frafald, men fandt ud af, at det ikke gav dem den mening, de søgte.
Dem, der vælger Islam igen – ikke af frygt, men af erkendelse.

Så her er spørgsmålet tilbage til dig, Mustafa. Hvor i din rapport er de nævnt?
Eller eksisterer de ikke i din verden, fordi de ikke passer ind i dit narrativ?

HVEM KONTROLLERER HVEM?

Mustafa Musse Sayegh:
Det er sjovt som du har så ondt af dig selv.
Kunne det ikke blot tænkes, at man vil løsrive sig af flokken, og være sig selv?
Er det så utænkeligt i din verden?

I skriver konstant ud fra en præmis der handler om, at man gør det man gør, for at behage andre, eller blive accepteret osv.
Er det en helt skør tanke for jer, at man i virkeligheden gør det, fordi man virkelig mener det? 🙂
Sørgeligt.

Ps. Det er ikke frafaldne, som undertrykker muslimer, eller sender muslimer på genopdragelsesrejser, tæsker dem eller udstøder dem.
Det er altså muslimer der udsætter frafaldne for den slags.
Ret så ulækkert med jeres gaslighting i har gang i.

Zahid Latif:
Mustafa Musse Sayegh, når man ikke har et argument tilbage, griner man bare, ikke? 😂
Det er sjovt, for jeg troede, du var interesseret i en seriøs debat.
Men måske er sandheden bare for svær at tage seriøst, når den går imod dit narrativ?

Hilsen Zahid Latif,

formanden for FORENINGEN FOR FRAFALDNE MUSLIMER… DER VALGTE ISLAM IGEN

FORENINGEN FOR FRAFALDNE MUSLIMER… DER VALGTE ISLAM IGEN

FORENINGEN FOR FRAFALDNE MUSLIMER… DER VALGTE ISLAM IGEN er en frivillig non-profit forening. Vi blev grundlagt af dem, der har gået vejen begge veje – dem, der forlod Islam, men fandt ud af, at friheden ikke lå i at forlade troen, men i at forstå den.

FØLER DU DIG SCREENET, KONTROLLERET OG FORVENTET AT PASSE IND?

Mange ex-muslimer oplever, at det at forlade Islam ikke bare er en individuel beslutning – det er en proces, hvor man bliver optaget i en ny gruppe, hvor de samme mekanismer, som man kritiserede i Islam, eksisterer i en ny form.

Har du også oplevet, at:

• Du først måtte igennem en screeningproces for at blive accepteret i ex-muslimske fællesskaber?
• Du skulle dokumentere din oprigtighed for at bevise, at du virkelig havde brudt med Islam?
• Du blev en del af et fællesskab, hvor social kontrol ikke forsvandt, men bare ændrede form?
• Du blev opfordret til at tage opgøret – ikke kun med Islam, men også med familie og venner, der stadig tror?

Hvis du føler, at du er blevet ført fra ét miljø til et andet, uden egentlig at tage et frit valg, så spørg dig selv:

Hvem er jeg egentlig? Hvorfor skal mit valg bekræftes af andre? Hvad hvis jeg tog fejl?

VI VED, HVORDAN DET FØLES – FOR VI HAR VÆRET DER

Vi har selv oplevet, hvordan man i ex-muslimske miljøer skal holde fast i sin frafaldsidentitet for at blive accepteret. Vi har set, hvordan man forventes at deltage i kritik af Islam og muslimer for at bevise sin plads i gruppen. Vi har oplevet, hvordan stikkerkulturen eksisterer – ikke blandt muslimer, men blandt ex-muslimer, hvor man ser skævt til dem, der begynder at tvivle og overveje at vende tilbage.

For os var den sande frihed ikke at tilhøre en gruppe – men at tænke selv.

VIL DU VENDE TILBAGE TIL ISLAM? INGEN SCREENING – INGEN PRES

I modsætning til andre foreninger screenes du ikke hos os. Vi vurderer dig ikke. Vi kræver ikke, at du tager et opgør.

For sandheden er: Ingen rådgivning kan hjælpe dig, hvis du ikke selv er klar til at tage ansvar. Den eneste, der kan hjælpe dig, er dig selv.

Når du er klar, er vi her.

DEN GLEMTE GRUPPE

I debatten om Islam og frafald tales der ofte om ex-muslimer, men næsten aldrig om dem, der fortryder deres frafald og vender tilbage til Islam. Denne gruppe eksisterer, men de bliver systematisk ignoreret, usynliggjort og endda udskammet.

Hvorfor? Fordi deres eksistens ødelægger et politisk, ideologisk og socialt narrativ, hvor Islam kun må fremstilles som noget, man bryder fri fra – aldrig noget, man frivilligt vælger igen.

HVORFOR ER DETTE EN OVERSSET GRUPPE?

Denne gruppe passer ikke ind i den gængse fortælling om frafald. Hvis en person forlader Islam, bliver det ofte præsenteret som et modigt opgør mod social kontrol. Men hvis nogen fortryder deres frafald og vælger Islam igen, bliver det ignoreret, latterliggjort eller mistænkeliggjort. Hvorfor accepteres det ene valg, men ikke det andet?

EN STØRRE MEKANISME

FRAFALD ER IKKE BARE ET PERSONLIGT VALG – DET ER EN DEL AF EN STØRRE MEKANISME

Når en muslim forlader Islam, bliver de ofte trukket ind i et politisk og ideologisk spil, hvor de bruges som beviser på, at Islam er undertrykkende. Ex-muslimer bliver:

Platformet i medierne som beviser på, at Islam er en religion, man bør flygte fra.

Brugt af islamkritiske organisationer til at fremme en politisk agenda.

Opfordret til aktivt at kritisere Islam for at blive accepteret i nye fællesskaber.

Men når en ex-muslim finder ud af, at de blev manipuleret, presset eller forført af et narrativ, der ikke var sandt, forsvinder støtten. Pludselig er deres stemme ikke længere velkommen.

OMVENDT SOCIAL KONTROL

EKSMUSLIMER, DER FORTRYDER, MØDER SOCIAL KONTROL – BARE FRA EN NY SIDE

Mange ex-muslimer opdager, at de forlod ét miljø, men havnede i et andet, der er lige så kontrollerende.

De måtte igennem en screeningproces for at blive accepteret i ex-muslimske fællesskaber.

De blev opfordret til at tage et endeligt opgør med Islam – ikke bare som tro, men som identitet.

De oplevede en gruppepsykologi, hvor det blev forventet, at de holdt fast i deres frafald og aktivt bekæmpede Islam.

Mange ex-muslimer føler en indre tvivl, men de tør ikke sige det højt – for hvad sker der, hvis de indrømmer, at de måske tog fejl?

Læs om Karen West og mine oplevelser med hende.

DET HANDLER IKKE KUN OM POLITIK – MEN OGSÅ OM PSYKOLOGI OG IDENTITET

At forlade Islam bliver ofte en identitet i sig selv. Ex-muslimer bliver en del af en gruppe, hvor de:

Bekræfter hinanden i deres valg – så tvivl bliver farligt.

Opbygger en karriere på Islamkritik – nogle bliver forfattere, foredragsholdere eller influencere, og deres liv afhænger af, at de fastholder deres holdning.

Frygter at indrømme fejl – hvis man offentligt har bekæmpet Islam i årevis, hvordan indrømmer man så, at man tog fejl?

DEN SEKULÆRE EKSTREMISME – NÅR FRAFALD BLIVER EN IDEOLOGI

Der findes sekulære miljøer, hvor tro ikke bare fravælges – men aktivt bekæmpes.

At vende tilbage til Islam bliver set som en svaghed.

De, der genovervejer Islam, bliver mødt med foragt, ikke forståelse.

Hvis du siger, at du har fundet sandhed i troen, bliver du stemplet som hjernevasket.

Dette viser, at social kontrol ikke kun eksisterer i religiøse miljøer – den findes også i de sekulære.

VORES STEMME

DENNE GRUPPE SKAL HAVE EN STEMME – FOR VALG SKAL VÆRE FRIHED, IKKE PRES

Hvis en ex-muslim frit kan forlade Islam, hvorfor kan de så ikke frit vende tilbage?

Hvis et frafald bliver respekteret, hvorfor bliver fortrydelse ignoreret?

Hvis vi virkelig tror på frihed, bør sandheden kunne undersøges fra begge sider.

Denne gruppe fortjener en stemme – ikke for at presse nogen tilbage til Islam, men for at sikre, at ingen bliver presset væk fra den.

For Allahs dør er altid åben. Men du skal selv tage det første skridt.

FRAFALDNE MUSLIMER, DER FORTRYDER

HVORFOR FORTRYDER NOGLE EX-MUSLIMER DERES FRAFALD?

Frafald sker ofte i perioder præget af tvivl, søgen og socialt pres. Men når støvet har lagt sig, oplever nogle ex-muslimer, at det, de søgte uden for Islam, ikke gav dem ro – kun et nyt pres. Mange vender tilbage til troen, ikke på grund af frygt, men fordi de (gen)opdager en spirituel dybde, de før overså.

KAN MAN VENDE TILBAGE TIL ISLAM EFTER AT HAVE FORLADT DEN?

Ja, Islam er en tro, der åbner døren – ikke lukker den. Mange tidligere ex-muslimer har fundet vej tilbage efter at have reflekteret og læst Koranen med nye øjne. Ingen dømmer dem. Tværtimod – de bliver mødt med barmhjertighed. Det er essensen af توبة (Tauba) – oprigtig omvendelse.

FINDES DER EN FORENING FOR TIDLIGERE EX-MUSLIMER, DER VENDTE TILBAGE?

Ja, og du læser om den lige nu:

FORENINGEN FOR FRAFALDNE MUSLIMER… DER VALGTE ISLAM IGEN
Danmarks første (og indtil videre eneste) fællesskab for dem, der har været ude, men valgte at vende hjem til troen. Ikke fordi de blev presset – men fordi de søgte. Og fandt.

ER DET SANDT, AT INGEN VENDER TILBAGE TIL ISLAM – SOM MUSSE PÅSTÅR?

Nej, det er en myte. Når Mustafa Musse Sayegh siger, at ingen vender tilbage, ignorerer han os, der er levende bevis. At vende tilbage kræver mod – og det har vi. Vi vælger troen med åbne øjne, ikke lukkede.

EKSSISTERER DER MUSLIMER, DER FORTRYDER AT HAVE FORLADT ISLAM?

Ja. Mange. Nogle troede, friheden fandtes udenfor. Men fandt ud af, at frihed også er at kunne tvivle – og stadig tro. At vende tilbage er ikke et nederlag, men en styrke.

SOCIAL KONTROL – OGSÅ UDEN FOR RELIGION?

HVORFOR ER NOGLE EX-MUSLIMER SÅ HØJTRÅBENDE?

Fordi de ofte føler, at de skal “bevise” deres frafald. Derfor bliver nogle aktivister, der næsten missionerer for ikke-troen. Kritik bliver råb. Det er en måde at distancere sig fra sin baggrund – men det er ikke altid frit.

FINDES DER SOCIAL KONTROL BLANDT EX-MUSLIMER?

Ja. I nogle sekulære miljøer er det nærmest tabu at vise tvivl på ateismen. Du forventes at tage afstand – ikke stille spørgsmål. Hvis du begynder at overveje Islam igen, risikerer du udskamning. Social kontrol findes altså på begge sider.

HVAD GØR JEG, HVIS JEG FORTRYDER MIT FRAFALD?

1. Tillad dig selv at tænke frit – ja, frit nok til også at tro igen.

2. Læs Koranen uden had eller fordomme.

3. Tal med nogen. Gerne anonymt. Gør det i dit tempo.

4. Og husk: Du er ikke alene.

HVORDAN KOMMER MAN I KONTAKT?

FORENINGEN FOR FRAFALDNE MUSLIMER… DER VALGTE ISLAM IGEN er ikke en lukket klub. Vi er et åbent samtalerum.
Du kan skrive anonymt. Du kan dele din historie. Eller bare læse med.Vi dømmer ikke. Vi lytter.

PS til Civilstyrelsen (og måske Sisse Joy Kristensen): Denne FAQ er ikke en rekrutteringsside. Det er ytringsfrihed i form af tekst. Det kræver ikke PDF’er eller paragraffer – bare lidt rummelighed. 😉

Læs mere om aktuelle debatter og analyser:

Islamkritik og debatten om ytringsfrihed – Hvordan bliver Islamkritik håndteret i den offentlige debat, og hvor går grænsen mellem kritik og hetz? Læs mere her

Er Hamas et spejlbillede af ekstreme grupper? – En analyse af konflikten set gennem en politisk og ideologisk linse. Læs mere her

Islam, bøn og integration i Danmark – Christian Marcussen giver sit syn på, hvordan Islam praktiseres i en vestlig kontekst. Læs mere her

Maskulin mystik og identitet i moderne tid – En diskussion om kønsroller, tradition og tro i en skiftende verden. Læs mere her

At forstå de forskellige perspektiver på disse emner kan hjælpe os med at tage stilling – ikke baseret på følelser, men på viden.

Har du spørgsmål eller refleksioner? Del gerne dine tanker.