{"id":45963,"date":"2025-04-18T15:01:05","date_gmt":"2025-04-18T14:01:05","guid":{"rendered":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/?p=45963"},"modified":"2026-01-16T13:52:32","modified_gmt":"2026-01-16T12:52:32","slug":"antisemitisme-undervisning","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/","title":{"rendered":"DET FORBUDTE PENSUM"},"content":{"rendered":"<p>[spb_raw_html width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]%3Cscript%20type%3D%22application%2Fld%2Bjson%22%3E%0A%7B%0A%20%20%22%40context%22%3A%20%22https%3A%2F%2Fschema.org%22%2C%0A%20%20%22%40type%22%3A%20%22FAQPage%22%2C%0A%20%20%22mainEntity%22%3A%20%5B%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Antisemitisme%20er%20fjendtlighed%2C%20fordomme%20eller%20diskrimination%20mod%20j%C3%B8der.%20I%20dag%20bruges%20begrebet%20ogs%C3%A5%20til%20at%20afvise%20kritik%20af%20Israel.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20betyder%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Ordet%20%27antisemitisme%27%20stammer%20fra%20%27anti%27%20og%20%27semit%27%2C%20og%20det%20bruges%20n%C3%A6sten%20udelukkende%20om%20j%C3%B8der.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitismeens%20betydning%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Begrebet%20bruges%20til%20at%20beskrive%20fordomme%20og%20fjendtlighed%20mod%20j%C3%B8der%2C%20ofte%20uden%20at%20forklare%20%C3%A5rsagerne%20bag.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitismeens%20definition%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22If%C3%B8lge%20ordb%C3%B8ger%20betyder%20antisemitisme%20fjendtlighed%20mod%20j%C3%B8der%2C%20men%20i%20praksis%20bruges%20det%20bredt%20og%20ofte%20politisk.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvorfor%20findes%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Mangel%20p%C3%A5%20historisk%20forklaring%20og%20forst%C3%A5else%20f%C3%B8rer%20ofte%20til%20fjendtlighed%20og%20misforst%C3%A5elser.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvorfor%20antisemitisme%20i%20dag%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Fordi%20historien%20bliver%20censureret%2C%20og%20kritik%20bliver%20forvekslet%20med%20had.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Antisemitisme%20i%20Danmark%20%E2%80%93%20hvad%20handler%20det%20om%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Undervisningsmateriale%20undlader%20forklaring%20af%20historiske%20konflikter%20og%20pr%C3%A6senterer%20antisemitisme%20som%20et%20uforst%C3%A5eligt%20f%C3%A6nomen.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvem%20st%C3%A5r%20bag%20antisemitisme-materialet%20i%20Danmark%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Dansk%20J%C3%B8disk%20Museum%20med%20Sara%20Fredfeldt%20Stadager%20er%20hovedansvarlige.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Er%20kritik%20af%20Israel%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Nej.%20Kritik%20af%20Israel%20er%20politisk.%20Antisemitisme%20er%20had%20mod%20j%C3%B8der%20som%20folk.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvordan%20bruges%20antisemitisme-begrebet%20politisk%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Begrebet%20bruges%20i%20stigende%20grad%20til%20at%20afvise%20u%C3%B8nsket%20kritik.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitisme%20if%C3%B8lge%20IHRA-definitionen%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22IHRA%20definerer%20antisemitisme%20bredt%20og%20inkluderer%20visse%20former%20for%20Israel-kritik.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Er%20antisemitisme%20og%20racisme%20det%20samme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22De%20overlapper%2C%20men%20antisemitisme%20har%20ofte%20religi%C3%B8se%20og%20kulturelle%20komponenter.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitismeens%20historie%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Historisk%20har%20antisemitisme%20haft%20b%C3%A5de%20religi%C3%B8se%2C%20%C3%B8konomiske%20og%20sociale%20r%C3%B8dder.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvordan%20ser%20antisemitisme%20ud%20i%20dag%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Det%20kan%20v%C3%A6re%20fysisk%20vold%2C%20propaganda%2C%20eller%20udelukkelse%20fra%20debat.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20betyder%20det%20at%20v%C3%A6re%20semitisk%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Semitisk%20refererer%20til%20en%20sproggruppe%2C%20der%20inkluderer%20arabisk%20og%20hebraisk%20%E2%80%93%20ikke%20kun%20j%C3%B8der.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Findes%20antisemitisme%20i%20muslimske%20lande%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Ja%2C%20men%20%C3%A5rsagerne%20er%20ofte%20politiske%20og%20historiske%20%E2%80%93%20ikke%20udelukkende%20religi%C3%B8se.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Er%20alle%20kritikere%20af%20j%C3%B8der%20antisemitter%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Nej.%20Kritik%20af%20individer%20eller%20institutioner%20er%20ikke%20n%C3%B8dvendigvis%20antisemitisk.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvordan%20bek%C3%A6mpes%20antisemitisme%20bedst%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Ved%20oplysning%2C%20ikke%20censur%20%E2%80%93%20og%20ved%20at%20forklare%20historiske%20%C3%A5rsager.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvorn%C3%A5r%20opstod%20begrebet%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Begrebet%20blev%20popul%C3%A6rt%20i%20det%2019.%20%C3%A5rhundrede%2C%20men%20had%20mod%20j%C3%B8der%20er%20%C3%A6ldre.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvorfor%20er%20antisemitisme%20s%C3%A5%20f%C3%B8lsomt%20et%20emne%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Fordi%20det%20er%20t%C3%A6t%20forbundet%20med%20Holocaust%20og%20j%C3%B8ders%20historiske%20forf%C3%B8lgelse.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%0A%20%20%5D%0A%7D%0A%3C%2Fscript%3E%0A[\/spb_raw_html] [spb_blank_spacer height=&#8221;30px&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;] [spb_image image=&#8221;45982&#8243; image_size=&#8221;full&#8221; frame=&#8221;noframe&#8221; caption_pos=&#8221;hover&#8221; remove_rounded=&#8221;yes&#8221; fullwidth=&#8221;no&#8221; overflow_mode=&#8221;none&#8221; link_target=&#8221;_self&#8221; lightbox=&#8221;no&#8221; intro_animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;200&#8243; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;][\/spb_image] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<h1 data-start=\"559\" data-end=\"684\">AFSL\u00d8RING: JANUS M\u00d8LLER JENSEN &amp; SARA FREDFELDT STADAGER BAG CENSURERET ANTISEMITISME-UNDERVISNING I DANMARK<\/h1>\n<blockquote data-start=\"686\" data-end=\"810\">\n<p data-start=\"688\" data-end=\"810\">En undervisningsplan uden oprindelse.<br data-start=\"725\" data-end=\"728\" \/>En fort\u00e6lling uden forklaring.<br data-start=\"760\" data-end=\"763\" \/>Og to redakt\u00f8rer, der gjorde det til politik.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h3><span style=\"color: #808080;\">HVAD DANSK J\u00d8DISK MUSEUM IKKE FORT\u00c6LLER DINE B\u00d8RN<\/span><\/h3>\n<blockquote><p><em data-start=\"75\" data-end=\"217\">\u201cHvis du vil vaccinere en generation mod had \u2013 s\u00e5 l\u00e6r dem at forst\u00e5 det.<br data-start=\"148\" data-end=\"151\" \/>Ikke med frygt. Men med fakta.<br data-start=\"181\" data-end=\"184\" \/>Ikke med skam. Men med sandhed.\u201d<\/em><br data-start=\"217\" data-end=\"220\" \/><strong data-start=\"220\" data-end=\"238\">\u2013 <\/strong>ZLCOPENHAGEN 2025<\/p><\/blockquote>\n<p data-start=\"434\" data-end=\"524\">Der findes \u00e9n ting, der er farligere end had:<br data-start=\"479\" data-end=\"482\" \/>En historie, der kun bliver fortalt halvt.<\/p>\n<p data-start=\"526\" data-end=\"661\">I Danmark bliver unge i dag undervist i antisemitisme gennem officielle kildesamlinger \u2013<br data-start=\"614\" data-end=\"617\" \/>udviklet og godkendt af Dansk J\u00f8disk Museum.<\/p>\n<p data-start=\"663\" data-end=\"717\">Men der mangler noget. Noget vigtigt. Noget med vilje.<\/p>\n<p data-start=\"719\" data-end=\"855\">For selvom materialet taler om antisemitisme i billeder, citater og fordomme \u2013<br data-start=\"797\" data-end=\"800\" \/>s\u00e5 n\u00e6vner det ikke, <strong data-start=\"820\" data-end=\"854\">hvorfor den overhovedet opstod<\/strong>.<\/p>\n<p data-start=\"857\" data-end=\"971\">Denne artikel er ikke en ben\u00e6gtelse.<br data-start=\"893\" data-end=\"896\" \/>Det er en udfordring.<br data-start=\"917\" data-end=\"920\" \/>En opg\u00f8relse med tavshed forkl\u00e6dt som undervisning.<\/p>\n<blockquote>\n<p data-pm-slice=\"1 1 [&quot;blockquote&quot;,{&quot;start&quot;:760,&quot;end&quot;:876}]\"><em>At s\u00f8ge sandheden og forst\u00e5 oprindelsen af antisemitisme er ikke antisemitisme \u2013 det er intellektuel redelighed. <strong data-start=\"220\" data-end=\"238\">\u2013 <\/strong><\/em>ZLCOPENHAGEN 2025<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"973\" data-end=\"976\" \/>\n<h2 data-start=\"391\" data-end=\"456\">TO NAVNE. \u00c9T MUSEUM. EN HEL NATIONS HISTORIEL\u00d8SE UNDERVISNING.<\/h2>\n<p data-start=\"458\" data-end=\"587\"><strong data-start=\"458\" data-end=\"481\">Janus M\u00f8ller Jensen<\/strong> \u2013 direkt\u00f8r for Dansk J\u00f8disk Museum<br data-start=\"516\" data-end=\"519\" \/><strong data-start=\"519\" data-end=\"545\">Sara Fredfeldt Stanger<\/strong> \u2013 undervisningsredakt\u00f8r og kildeansvarlig<\/p>\n<p data-start=\"589\" data-end=\"679\">De siger, de vil bek\u00e6mpe antisemitisme.<br data-start=\"628\" data-end=\"631\" \/>Men de har selv fjernet det vigtigste sp\u00f8rgsm\u00e5l:<\/p>\n<blockquote data-start=\"681\" data-end=\"706\">\n<p data-start=\"683\" data-end=\"706\"><strong data-start=\"683\" data-end=\"706\">Hvorfor opstod den?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"708\" data-end=\"894\">Fordi antisemitisme aldrig opst\u00e5r ud af det bl\u00e5.<br data-start=\"756\" data-end=\"759\" \/>Den opst\u00e5r, hvor religion bliver til privilegium.<br data-start=\"808\" data-end=\"811\" \/>Hvor adskillelse bliver et ideal \u2013 og hvor s\u00e6rstatus h\u00e5ndh\u00e6ves som guddommelig ret.<\/p>\n<p data-start=\"896\" data-end=\"1169\">Allerede i 1600-tallet blev j\u00f8der inviteret til Danmark.<br data-start=\"952\" data-end=\"955\" \/>Ikke for deres tro, men for deres kapital, netv\u00e6rk og rolle som \u00f8konomiske n\u00f8glefigurer.<br data-start=\"1043\" data-end=\"1046\" \/>De fik s\u00e6rregler, skattefordele, lov til at leve adskilt \u2013 ikke som ofre,<br data-start=\"1119\" data-end=\"1122\" \/>men som \u00f8nskede akt\u00f8rer i en kongelig strategi.<\/p>\n<p data-start=\"1171\" data-end=\"1222\">Men du finder det ikke i undervisningsmaterialet.<\/p>\n<p data-start=\"1224\" data-end=\"1343\">Ikke \u00e9t citat fra Talmud.<br data-start=\"1249\" data-end=\"1252\" \/>Ikke \u00e9t ord fra Ezra.<br data-start=\"1273\" data-end=\"1276\" \/>Ikke \u00e9n linje om de love, der beordrede adskillelse fra \u201cde andre\u201d.<\/p>\n<p data-start=\"1345\" data-end=\"1380\">Bare f\u00f8lelser. Billeder. Og censur.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1451\" data-end=\"1454\" \/>\n<h2 data-pm-slice=\"1 2 []\">HVEM BESLUTTER, HVAD DINE B\u00d8RN M\u00c5 VIDE?<\/h2>\n<p>I Danmark undervises skoleelever nu obligatorisk i Holocaust og antisemitisme.<br \/>\nMen hvad de ikke undervises i, er det sp\u00f8rgsm\u00e5l, der kunne g\u00f8re undervisningen til forst\u00e5else \u2013 og ikke bare f\u00f8lelsesstyring:<\/p>\n<blockquote><p><strong>Hvorfor opstod antisemitisme?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<p>For det sp\u00f8rgsm\u00e5l er fjernet.<br \/>\nOg det er fjernet med navn, med vilje og med ansvar.<\/p>\n<p>De bestemmer, hvilke kilder der m\u00e5 bruges.<br \/>\nDe beslutter, hvilke fort\u00e6llinger der skal videreformidles.<br \/>\nOg de har aktivt fravalgt de interne j\u00f8diske skrifter, som i \u00e5rtusinder har formet en selvforst\u00e5else bygget p\u00e5 udv\u00e6lgelse, adskillelse og lovm\u00e6ssig s\u00e6rstatus.<\/p>\n<p>Hvorfor ser vi ikke \u00e9t eneste citat fra Talmud, Ezra eller Nehemias?<br \/>\nHvorfor n\u00e6vnes det ikke, at j\u00f8dedommen selv har formuleret regler for, hvem man m\u00e5 gifte sig med, omg\u00e5s og handle med?<\/p>\n<p>I denne artikel dokumenterer vi, hvad de har valgt at udelade.<br \/>\nIkke hadske pamfletter \u2013 men j\u00f8diske stemmer, j\u00f8diske regler, j\u00f8diske historikere.<\/p>\n<p>Vi viser:<\/p>\n<ul data-spread=\"false\">\n<li>Hvordan j\u00f8diske autoriteter gennem tiderne talte til egne folk \u2013 ikke deres fjender<\/li>\n<li>Hvilke religi\u00f8se og juridiske tekster der definerede s\u00e6rstatus som hellig pligt<\/li>\n<li>Hvordan adskillelse blev beordret, ikke p\u00e5tvunget udefra \u2013 men skabt indefra<\/li>\n<\/ul>\n<p>Og vi stiller det sp\u00f8rgsm\u00e5l, som ingen i undervisningssystemet t\u00f8r stille h\u00f8jt:<\/p>\n<blockquote><p><strong>Hvordan kan man undervise i had \u2013 uden at n\u00e6vne, hvad der f\u00f8dte det?<\/strong><\/p><\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"1864\" data-end=\"1867\" \/>\n<h2 data-start=\"1869\" data-end=\"1945\">DET HER ER IKKE ANTISEMITISME. DET HER ER SANDHEDEN DE IKKE SELV T\u00d8R SIGE<\/h2>\n<p data-start=\"316\" data-end=\"377\">Vi bruger j\u00f8diske kilder.<br data-start=\"341\" data-end=\"344\" \/>J\u00f8diske navne.<br data-start=\"358\" data-end=\"361\" \/>J\u00f8diske stemmer.<\/p>\n<p data-start=\"379\" data-end=\"463\">Ikke for at d\u00f8mme \u2013 men for at forst\u00e5.<br data-start=\"417\" data-end=\"420\" \/>Ikke af had \u2013 men af respekt for historien.<\/p>\n<p data-start=\"465\" data-end=\"560\">Antisemitisme opst\u00e5r ikke ud af ingenting.<br data-start=\"507\" data-end=\"510\" \/>Men den danske undervisning lader som om, den g\u00f8r.<\/p>\n<p data-start=\"562\" data-end=\"659\">Og hvis du er i tvivl om, hvad der er tilladt at sige i dag \u2013<br data-start=\"623\" data-end=\"626\" \/>s\u00e5 se mod Folketingets talerstol.<\/p>\n<p data-start=\"661\" data-end=\"844\">I maj 2024 l\u00e6ste MF Sj\u00far\u00f0ur Skaale h\u00f8jt fra en hadith,<br data-start=\"715\" data-end=\"718\" \/>hvor j\u00f8der beskrives som nogen, muslimer b\u00f8r dr\u00e6be p\u00e5 dommedag.<br data-start=\"781\" data-end=\"784\" \/>Det var ikke et angreb \u2013 det var en kilde, brugt i kontekst.<\/p>\n<p data-start=\"846\" data-end=\"899\">Og hvordan reagerede statsminister Mette Frederiksen?<\/p>\n<p data-start=\"901\" data-end=\"983\">Hun kaldte det \u201ckl\u00f8gt, vid og indsigt\u201d.<br data-start=\"940\" data-end=\"943\" \/>Hun sagde, det var \u201cdagens bedste tale\u201d.<\/p>\n<p data-start=\"985\" data-end=\"1049\">S\u00e5 hvis d\u00e9t kan siges i oplysningens navn \u2013<br data-start=\"1028\" data-end=\"1031\" \/>s\u00e5 kan dette ogs\u00e5.<\/p>\n<p data-start=\"1051\" data-end=\"1159\">Vi g\u00e5r samme vej.<br data-start=\"1068\" data-end=\"1071\" \/>Vi bruger deres egne tekster.<br data-start=\"1100\" data-end=\"1103\" \/>Og vi sp\u00f8rger, hvorfor de er fjernet fra undervisningen.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<h2 data-start=\"519\" data-end=\"549\">HVORFOR DENNE SERIE SKRIVES<\/h2>\n<p data-start=\"551\" data-end=\"753\">Den officielle undervisning i antisemitisme i Danmark er i dag udviklet og redigeret af <strong data-start=\"639\" data-end=\"665\">Sara Fredfeldt Stanger<\/strong>, og forsvaret offentligt af direkt\u00f8r <strong data-start=\"703\" data-end=\"726\">Janus M\u00f8ller Jensen<\/strong> fra Dansk J\u00f8disk Museum.<\/p>\n<p data-start=\"755\" data-end=\"964\">Materialet bruges i danske folkeskoler og ungdomsuddannelser.<br data-start=\"816\" data-end=\"819\" \/>Det pr\u00e6senterer antisemitisme som et irrationelt f\u00e6nomen \u2013 et had uden forklaring.<br data-start=\"901\" data-end=\"904\" \/>Men der er noget, der mangler. Noget de har valgt at fjerne.<\/p>\n<blockquote data-start=\"966\" data-end=\"1066\">\n<p data-start=\"968\" data-end=\"1066\">Hvorfor opstod antisemitisme?<br data-start=\"997\" data-end=\"1000\" \/>Hvad var de sociale, religi\u00f8se og kulturelle sp\u00e6ndinger bag det?<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"1068\" data-end=\"1302\">De sp\u00f8rgsm\u00e5l bliver ikke stillet \u2013 og de svar bliver ikke givet.<br data-start=\"1132\" data-end=\"1135\" \/>For de kr\u00e6ver, at man t\u00f8r se indad. Ikke kun p\u00e5 forf\u00f8lgelse, men p\u00e5 den <strong data-start=\"1207\" data-end=\"1225\">selvopfattelse<\/strong> og <strong data-start=\"1229\" data-end=\"1252\">religi\u00f8se s\u00e6rstatus<\/strong>, som j\u00f8dedommen selv har formuleret i \u00e5rtusinder.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1304\" data-end=\"1307\" \/>\n<h2 data-start=\"1309\" data-end=\"1332\">HVAD VI G\u00d8R I STEDET<\/h2>\n<p data-start=\"1334\" data-end=\"1449\">Denne serie g\u00f8r det, museet og undervisningen undlader:<br data-start=\"1389\" data-end=\"1392\" \/>Vi g\u00e5r til kilderne. De interne. De originale. De \u00e6rlige.<\/p>\n<p data-start=\"1451\" data-end=\"1505\">Vi sp\u00f8rger ikke \u201chvem der hader j\u00f8der\u201d \u2013 vi sp\u00f8rger:<\/p>\n<blockquote data-start=\"1506\" data-end=\"1583\">\n<p data-start=\"1508\" data-end=\"1583\"><strong data-start=\"1508\" data-end=\"1583\">Hvordan har j\u00f8dedommen historisk forst\u00e5et sig selv i forhold til andre?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"1585\" data-end=\"1795\">Vi gennemg\u00e5r skrift for skrift \u2013 og dokumenterer hvordan id\u00e9en om adskillelse, udv\u00e6lgelse og eksklusivitet <strong data-start=\"1692\" data-end=\"1730\">ikke blev p\u00e5tvunget j\u00f8derne udefra<\/strong> \u2013 men blev formuleret af deres egne ledere, pr\u00e6ster og jurister.<\/p>\n<p data-start=\"1797\" data-end=\"1856\">Ikke som ofre.<br data-start=\"1811\" data-end=\"1814\" \/>Men som dem, der definerede \u201cos\u201d og \u201cdem\u201d.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1858\" data-end=\"1861\" \/>\n<h2 data-start=\"1863\" data-end=\"1891\">HVAD L\u00c6SEREN KAN FORVENTE<\/h2>\n<p data-start=\"1893\" data-end=\"1981\">Denne serie er ikke en anklage.<br data-start=\"1924\" data-end=\"1927\" \/>Den er ikke drevet af had \u2013 den er drevet af mangel.<\/p>\n<p data-start=\"1983\" data-end=\"2146\">En mangel p\u00e5 oprigtig historisk undervisning.<br data-start=\"2028\" data-end=\"2031\" \/>En mangel p\u00e5 kilder, elever burde kende.<br data-start=\"2071\" data-end=\"2074\" \/>En mangel p\u00e5 mod i en tid, hvor alt skal forsvares \u2013 undtagen sandheden.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"2148\" data-end=\"2151\" \/>\n<h2 data-start=\"2153\" data-end=\"2177\">DERFOR STARTER VI HER<\/h2>\n<p data-start=\"2179\" data-end=\"2320\">F\u00f8rste afsnit tager dig med helt tilbage:<br data-start=\"2220\" data-end=\"2223\" \/>F\u00f8r Holocaust. F\u00f8r antisemitisme som begreb.<br data-start=\"2267\" data-end=\"2270\" \/>F\u00f8r kristendommens anklager og nazismens ideologi.<\/p>\n<p data-start=\"2322\" data-end=\"2414\">Vi begynder d\u00e9r, hvor id\u00e9en om s\u00e6rstatus blev f\u00f8dt \u2013 i egne ord, egne skrifter og egne love.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"2416\" data-end=\"2419\" \/>\n<blockquote data-start=\"2421\" data-end=\"2575\">\n<p data-start=\"2423\" data-end=\"2575\"><em data-start=\"2423\" data-end=\"2575\">\u201cDette er ikke antisemitisme. Det er dokumentation.<br data-start=\"2475\" data-end=\"2478\" \/>Det, du l\u00e6ser her, kommer ikke fra hadere \u2013 men fra j\u00f8der selv.<br data-start=\"2541\" data-end=\"2544\" \/>Ikke som ofre. Men som ophav.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<h2 data-start=\"733\" data-end=\"780\">HVORN\u00c5R BLEV HISTORIEN ERSTATTET AF REFLEKS?<\/h2>\n<p data-start=\"782\" data-end=\"965\">Hver gang antisemitisme n\u00e6vnes i Danmark, f\u00f8lger samme m\u00f8nster:<br data-start=\"845\" data-end=\"848\" \/>Statsministeren g\u00e5r p\u00e5 talerstolen. Ministeren citerer de sikre fraser. Kommentatorerne gentager det, de altid siger.<\/p>\n<blockquote data-start=\"967\" data-end=\"1061\">\n<p data-start=\"969\" data-end=\"1061\"><em>\u201cJ\u00f8derne er truet.\u201d<\/em><br data-start=\"388\" data-end=\"391\" \/><em>\u201cJ\u00f8derne er vores venner.\u201d<\/em><br data-start=\"419\" data-end=\"422\" \/><em>\u201cDe har v\u00e6ret her siden 1600-tallet.\u201d<\/em><br data-start=\"461\" data-end=\"464\" \/><em>\u201cIsrael har ret til at forsvare sig.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"1063\" data-end=\"1375\">S\u00e5dan l\u00f8d det fra <strong data-start=\"1081\" data-end=\"1102\">Mette Frederiksen<\/strong> i Folketinget \u2013 mens hun med t\u00e5rev\u00e6det stemme beskrev, hvordan j\u00f8diske b\u00f8rn m\u00e5 g\u00e5 i skole under politibeskyttelse.<br data-start=\"1217\" data-end=\"1220\" \/><strong data-start=\"1220\" data-end=\"1241\">Peter Hummelgaard<\/strong> kalder angreb p\u00e5 j\u00f8der \u201cet angreb p\u00e5 os alle\u201d.<br data-start=\"1288\" data-end=\"1291\" \/><strong data-start=\"1291\" data-end=\"1307\">Frederik Vad<\/strong> advarer mod &#8220;antisemitisk retorik&#8221; \u2013 uden at definere, hvad det er. Tavs om hans propaganda betalte rejser fra Israelske Interesse organisationer.<\/p>\n<p data-start=\"1377\" data-end=\"1466\">Men her er sp\u00f8rgsm\u00e5let:<br data-start=\"1400\" data-end=\"1403\" \/>Hvorn\u00e5r m\u00e5 vi tale om <strong data-start=\"1425\" data-end=\"1438\">\u00e5rsagerne<\/strong>, uden at blive kaldt noget?<\/p>\n<p data-start=\"1468\" data-end=\"1546\">Hvorn\u00e5r m\u00e5 vi sp\u00f8rge til s\u00e6rstatus \u2013 uden at f\u00e5 at vide, at vi puster til had?<\/p>\n<p data-start=\"1548\" data-end=\"1672\">Hvorn\u00e5r m\u00e5 vi n\u00e6vne, at j\u00f8derne faktisk <em data-start=\"1588\" data-end=\"1632\">blev inviteret hertil af \u00f8konomiske grunde<\/em> \u2013 og fik privilegier, andre aldrig fik?<\/p>\n<p data-start=\"1674\" data-end=\"1781\">Hvorn\u00e5r m\u00e5 vi, ligesom Skaale gjorde, <strong data-start=\"1712\" data-end=\"1740\">citere historiske kilder<\/strong> \u2013 ikke for at hade, men for at forklare?<\/p>\n<blockquote data-start=\"1783\" data-end=\"1930\">\n<p data-start=\"1785\" data-end=\"1930\">Hvis Mette Frederiksen roser hans citater fra islamiske skrifter som \u201ckl\u00f8gt, vid og indsigt\u201d \u2013<br data-start=\"1879\" data-end=\"1882\" \/>s\u00e5 h\u00e5ber jeg, hun vil sige det samme om dette.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_toggle element_name=&#8221;FAKTABOKS: SELVFORSVAR? ELLER SYSTEMATISK BES\u00c6TTELSE?&#8221; title=&#8221;FAKTABOKS: SELVFORSVAR? ELLER SYSTEMATISK BES\u00c6TTELSE?&#8221; open=&#8221;false&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<p data-start=\"395\" data-end=\"497\">Politikere som <strong data-start=\"410\" data-end=\"431\">Mette Frederiksen<\/strong>, <strong data-start=\"433\" data-end=\"454\">Peter Hummelgaard<\/strong> og <strong data-start=\"458\" data-end=\"474\">Frederik Vad<\/strong> gentager igen og igen:<\/p>\n<blockquote data-start=\"499\" data-end=\"543\">\n<p data-start=\"501\" data-end=\"543\">\u201cIsrael har ret til at forsvare sig selv.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"545\" data-end=\"634\">Men det, der freml\u00e6gges som selvforsvar, er historisk og juridisk set noget ganske andet.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"636\" data-end=\"639\" \/>\n<h3 data-start=\"641\" data-end=\"700\">1967: ISRAEL ERKL\u00c6RER KRIG \u2013 OG BES\u00c6TTER TRE OMR\u00c5DER<\/h3>\n<p data-start=\"702\" data-end=\"945\">I <strong data-start=\"704\" data-end=\"717\">juni 1967<\/strong> angreb Israel nabolandene Egypten, Jordan og Syrien \u2013<br data-start=\"771\" data-end=\"774\" \/>og besatte derefter <strong data-start=\"794\" data-end=\"839\">Gazastriben, Vestbredden og Golanh\u00f8jderne<\/strong>.<br data-start=\"840\" data-end=\"843\" \/>Det skete <strong data-start=\"853\" data-end=\"871\">uden FN-mandat<\/strong> og <strong data-start=\"875\" data-end=\"923\">uden provokation i form af et direkte angreb<\/strong>, if\u00f8lge FN&#8217;s arkiver.<\/p>\n<p data-start=\"947\" data-end=\"1048\">FN kaldte krigen og bes\u00e6ttelsen for <strong data-start=\"983\" data-end=\"994\">ulovlig<\/strong>.<br data-start=\"995\" data-end=\"998\" \/>Alligevel har Israel n\u00e6gtet at tr\u00e6kke sig tilbage.<\/p>\n<blockquote data-start=\"1050\" data-end=\"1167\">\n<p data-start=\"1052\" data-end=\"1167\">Det svarer til, at USA invaderer Gr\u00f8nland, vinder \u2013 og 50 \u00e5r senere siger:<br data-start=\"1126\" data-end=\"1129\" \/>\u201cVi har ret til at forsvare os d\u00e9r.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"1169\" data-end=\"1172\" \/>\n<h3 data-start=\"1174\" data-end=\"1235\">FOLKERET: SELVFORSVAR G\u00c6LDER IKKE MOD BESAT BEFOLKNING<\/h3>\n<p data-start=\"1237\" data-end=\"1311\">If\u00f8lge <strong data-start=\"1244\" data-end=\"1270\">FN\u2019s charter (art. 51)<\/strong> og <strong data-start=\"1274\" data-end=\"1310\">Den Internationale Domstol (ICJ)<\/strong>:<\/p>\n<ul data-start=\"1313\" data-end=\"1499\">\n<li data-start=\"1313\" data-end=\"1411\">\n<p data-start=\"1315\" data-end=\"1411\"><strong data-start=\"1315\" data-end=\"1411\">En stat m\u00e5 ikke bruge begrebet \u201cselvforsvar\u201d over for et folk, den selv holder under kontrol<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1412\" data-end=\"1499\">\n<p data-start=\"1414\" data-end=\"1499\"><strong data-start=\"1414\" data-end=\"1499\">En bes\u00e6ttelsesmagt har pligt til at beskytte civilbefolkningen \u2013 ikke angribe den<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"1501\" data-end=\"1640\">FN og Den Internationale R\u00f8de Kors-Komit\u00e9 <strong data-start=\"1543\" data-end=\"1597\">anerkender Gaza og Vestbredden som besatte omr\u00e5der<\/strong>,<br data-start=\"1598\" data-end=\"1601\" \/>og har gjort det konsekvent siden 1967.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1642\" data-end=\"1645\" \/>\n<h3 data-start=\"1647\" data-end=\"1718\">N\u00c5R METTE FREDERIKSEN SIGER \u201cISRAEL HAR RET TIL AT FORSVARE SIG\u201d<\/h3>\n<p data-start=\"1720\" data-end=\"1832\">S\u00e5 taler hun <strong data-start=\"1733\" data-end=\"1765\">ikke p\u00e5 vegne af folkeretten<\/strong>.<br data-start=\"1766\" data-end=\"1769\" \/>Hun <strong data-start=\"1773\" data-end=\"1797\">forvansker historien<\/strong> \u2013 og overskriver jura med politik.<\/p>\n<p data-start=\"1834\" data-end=\"1940\">Det er ikke kl\u00f8gt, vid eller indsigt.<br data-start=\"1871\" data-end=\"1874\" \/>Det er st\u00f8tte til en bes\u00e6ttelsesmagt, forkl\u00e6dt som principfasthed.<\/p>\n<p>[\/spb_toggle] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<h2>HVAD ER ANTISEMIT? HVORN\u00c5R BLEV DET BRUGT? HVORFOR BLEV DET DANNET?<\/h2>\n<p>KOMMER DET FRA J\u00d8DER FRA JUDEAR<\/p>\n<p>FRA GUDEN<\/p>\n<p>FRA BIBLEN<\/p>\n<h2 data-start=\"72\" data-end=\"100\">J\u00d8DE = IKKE ISRAELIT<\/h2>\n<h3 data-start=\"286\" data-end=\"328\">\u00a01. BEGREBET \u201cJ\u00d8DE\u201d KOM LANGT SENERE<\/h3>\n<ul data-start=\"329\" data-end=\"720\">\n<li data-start=\"329\" data-end=\"435\">\n<p data-start=\"331\" data-end=\"435\">Ordet <strong data-start=\"337\" data-end=\"347\">\u201cj\u00f8de\u201d<\/strong> (fra engelsk <em data-start=\"361\" data-end=\"366\">Jew<\/em>) kommer <strong data-start=\"375\" data-end=\"412\">fra \u201cJudean\u201d = en person fra Juda<\/strong> \u2013 \u00e9n af de 12 stammer.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"436\" data-end=\"497\">\n<p data-start=\"438\" data-end=\"497\">F\u00f8r Juda var et territorium, <strong data-start=\"467\" data-end=\"496\">fandtes der ingen \u201cj\u00f8der\u201d<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"498\" data-end=\"599\">\n<p data-start=\"500\" data-end=\"599\">Abraham, Isak og Jakob var <strong data-start=\"527\" data-end=\"541\">ikke j\u00f8der<\/strong> \u2013 de var <strong data-start=\"551\" data-end=\"563\">hebr\u00e6ere<\/strong>, <strong data-start=\"565\" data-end=\"598\">ikke israelitter engang endnu<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"600\" data-end=\"720\">\n<p data-start=\"602\" data-end=\"720\">F\u00f8rst da Israel blev delt i Nordriget (Israel) og Sydriget (Juda), opst\u00e5r betegnelsen <strong data-start=\"688\" data-end=\"700\">\u201cJudeer\u201d<\/strong>, senere <strong data-start=\"709\" data-end=\"719\">\u201cJews\u201d<\/strong>.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote data-start=\"722\" data-end=\"888\">\n<p data-start=\"724\" data-end=\"888\">KILDE: Jewish Almanac (1980):<br data-start=\"756\" data-end=\"759\" \/>\u201cStrictly speaking, it is incorrect to call an ancient Israelite a Jew or to call a contemporary Jew an Israelite or a Hebrew.\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n<h3 data-start=\"895\" data-end=\"939\">2. ISRAEL = FOLKET, J\u00d8DER = \u00c9N STAMME<\/h3>\n<ul data-start=\"940\" data-end=\"1265\">\n<li data-start=\"940\" data-end=\"1040\">\n<p data-start=\"942\" data-end=\"1040\">\u201cIsrael\u201d betegner <strong data-start=\"960\" data-end=\"975\">hele folket<\/strong>: 12 stammer, alle s\u00f8nner af Jakob (som Gud gav navnet <em data-start=\"1030\" data-end=\"1038\">Israel<\/em>).<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1041\" data-end=\"1112\">\n<p data-start=\"1043\" data-end=\"1112\">\u201cJ\u00f8der\u201d = <strong data-start=\"1053\" data-end=\"1080\">kun \u00e9n af disse stammer<\/strong>: Juda \u2013 og m\u00e5ske lidt Benjamin.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1113\" data-end=\"1265\">\n<p data-start=\"1115\" data-end=\"1178\">Det betyder, at <strong data-start=\"1131\" data-end=\"1177\">de fleste bibelske personer ikke var j\u00f8der<\/strong>:<\/p>\n<ul data-start=\"1181\" data-end=\"1265\">\n<li data-start=\"1181\" data-end=\"1199\">\n<p data-start=\"1183\" data-end=\"1199\">Moses = fra Levi<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1202\" data-end=\"1220\">\n<p data-start=\"1204\" data-end=\"1220\">Samson = fra Dan<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1223\" data-end=\"1245\">\n<p data-start=\"1225\" data-end=\"1245\">Gideon = fra Manasse<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1248\" data-end=\"1265\">\n<p data-start=\"1250\" data-end=\"1265\">Elias = fra Gad<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p data-start=\"1267\" data-end=\"1339\"><strong data-start=\"1267\" data-end=\"1339\">Alts\u00e5: \u201cBibelen handler ikke om j\u00f8der\u201d \u2013 den handler om israelitter!<\/strong><\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1341\" data-end=\"1344\" \/>\n<h3 data-start=\"1346\" data-end=\"1398\">\ud83e\uddec 3. MODERNE \u201cJ\u00d8DER\u201d ER IKKE ETNISK DEFINERBARE<\/h3>\n<ul data-start=\"1399\" data-end=\"1672\">\n<li data-start=\"1399\" data-end=\"1559\">\n<p data-start=\"1401\" data-end=\"1559\">Pga. <strong data-start=\"1406\" data-end=\"1480\">diaspora, omvendelser (som Khazarerne), intermarriage, og assimilation<\/strong>, kan <strong data-start=\"1486\" data-end=\"1559\">nutidige j\u00f8der ikke spore deres linje tilbage til Israels 12 stammer.<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1560\" data-end=\"1672\">\n<p data-start=\"1562\" data-end=\"1672\">De fleste moderne j\u00f8der er <strong data-start=\"1589\" data-end=\"1604\">askenaziske<\/strong>, <strong data-start=\"1606\" data-end=\"1620\">sefardiske<\/strong> eller <strong data-start=\"1627\" data-end=\"1643\">konvertitter<\/strong> \u2013 ikke bibelske israelitter.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<blockquote data-start=\"1674\" data-end=\"1803\">\n<p data-start=\"1676\" data-end=\"1803\">KILDE: Arthur Koestler \u2013 <em data-start=\"1704\" data-end=\"1726\">The Thirteenth Tribe<\/em><br data-start=\"1726\" data-end=\"1729\" \/>(dokumenterer Khazarernes omvendelse til j\u00f8dedommen i det 8. \u00e5rhundrede)<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"1805\" data-end=\"1808\" \/>\n<h2 data-start=\"1810\" data-end=\"1843\">KONKLUSION: J\u00d8DE \u2260 ISRAELIT<\/h2>\n<p data-start=\"1845\" data-end=\"1985\">At kalde dagens j\u00f8der for \u201cGuds udvalgte\u201d baseret p\u00e5 l\u00f8fter givet til <strong data-start=\"1915\" data-end=\"1936\">Abraham og Israel<\/strong> er <strong data-start=\"1940\" data-end=\"1984\">historisk, sprogligt og teologisk usandt<\/strong>.<\/p>\n<p data-start=\"1987\" data-end=\"2004\">S\u00e5 n\u00e5r man siger:<\/p>\n<blockquote data-start=\"2005\" data-end=\"2117\">\n<p data-start=\"2007\" data-end=\"2117\">\u201cJ\u00f8der har ret til Israel pga. Bibelen\u201d<br data-start=\"2046\" data-end=\"2049\" \/>er det et <strong data-start=\"2059\" data-end=\"2068\">spind<\/strong> \u2013 <strong data-start=\"2071\" data-end=\"2116\">hverken historisk eller teologisk gyldigt<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_blank_spacer height=&#8221;30px&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;] [spb_raw_html width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]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[\/spb_raw_html] [spb_blank_spacer height=&#8221;30px&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;] [spb_blank_spacer height=&#8221;30px&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;] [spb_blank_spacer height=&#8221;30px&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<table style=\"margin-left: 20px; border-collapse: collapse; width: 98%; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px;\">\n<thead style=\"background-color: #f2f2f2;\">\n<tr>\n<th style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">EMNE<\/th>\n<th style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">FAKTA &amp; PUNCHLINE<\/th>\n<th style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">KILDE<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">J\u00d8DE \u2260 ISRAELIT<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Abraham, Isak, Jakob og Moses var HEBR\u00c6ERE \u2013 ikke j\u00f8der. &#8220;J\u00f8de&#8221; opstod med Juda-stammen lang tid senere.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Jewish Almanac (1980), 1. Mos 12\u201350, 2. Mos 1\u20136<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">J\u00d8DER \u2260 GUDS FOLK<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Moderne j\u00f8der er konvertitter (Khazarer, Edomitter) \u2013 ikke genetisk Israel.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\"><em>Arthur Koestler \u2013 The Thirteenth Tribe<\/em>, Josephus<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">ISRAEL HAR INGEN LANDRET<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">L\u00f8ftet til Abraham blev opfyldt under Josva og Salomo. Intet &#8220;l\u00f8fte&#8221; tilbage.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Josva 21:43\u201345, 1 Kong 4:21<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">ISRAEL = POLITISK PROJEKT<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Staten Israel blev skabt af zionistiske ateister med britisk st\u00f8tte og bankpenge.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Balfour-deklarationen, Herzl, Rothschild-arkiver<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">ZIONISME \u2260 TRO<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Herzl troede ikke p\u00e5 Gud. Zionisme handler om magt, ikke om religion.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Herzls dagb\u00f8ger, Pew Research: &#8220;Religion in Israel&#8221;<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">\u201cANTI-SEMIT\u201d = FUPBEGREB<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">&#8220;Semit&#8221; = ogs\u00e5 arabere. Kritik af Israel = ikke had. Bruges til at stoppe debat.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Genesis 10:21, E. Michael Jones<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">TALMUD \u2260 TORAH<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Talmud tillader p\u00e6dofili og goyim-foragt. Det modsiger Bibelen.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Talmud Yoma 39b, Sanhedrin 54b, M. Hoffman<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">JESUS: \u201cI ER AF DJ\u00c6VELEN\u201d<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Jesus sagde: \u201cI er af jeres fader, Dj\u00e6velen.\u201d Det er TRO \u2013 ikke stamtavle \u2013 der g\u00f8r dig til Guds folk.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Johannes 8:44, Rom 9:6, Gal 3:29<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_toggle title=&#8221;Toggle title&#8221; open=&#8221;false&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<p data-start=\"583\" data-end=\"635\">Vi g\u00e5r nu ind i <strong data-start=\"599\" data-end=\"613\">detaljerne<\/strong>, ikke overskrifterne.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"637\" data-end=\"640\" \/>\n<h3 data-start=\"642\" data-end=\"669\">SIDE 2 \u2013 INTRODUKTION<\/h3>\n<p data-start=\"670\" data-end=\"771\"><strong data-start=\"670\" data-end=\"696\">Hvad materialet siger:<\/strong><br data-start=\"696\" data-end=\"699\" \/>Det lover, at eleverne skal \u201cforst\u00e5 antisemitismens karakter og udtryk\u201d.<\/p>\n<p data-start=\"773\" data-end=\"996\"><strong data-start=\"773\" data-end=\"794\">Faktuelt mangler:<\/strong><br data-start=\"794\" data-end=\"797\" \/>Ingen steder n\u00e6vnes det, at antisemitisme i store dele af historien er en reaktion p\u00e5 <strong data-start=\"883\" data-end=\"966\">oplevelsen af j\u00f8ders s\u00e6rstatus, skatteopkr\u00e6vning, embedsroller og selvisolering<\/strong> \u2013 ikke blot religi\u00f8s forskel.<\/p>\n<p data-start=\"998\" data-end=\"1308\"><strong data-start=\"998\" data-end=\"1032\">Eksempel p\u00e5, hvad de undlader:<\/strong><br data-start=\"1032\" data-end=\"1035\" \/>J\u00f8der blev brugt af kongemagten i Vesteuropa til at opkr\u00e6ve skatter og renter fra den kristne befolkning (dokumenteret fx i <em data-start=\"1159\" data-end=\"1190\">Monumenta Germaniae Historica<\/em>, 800\u20131200 e.v.t.). Det skabte en strukturel folkelig modvilje \u2013 ikke ud af det bl\u00e5, men ud fra oplevet uretf\u00e6rdighed.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1310\" data-end=\"1313\" \/>\n<h3 data-start=\"1315\" data-end=\"1338\">SIDE 3 \u2013 BEGREBER<\/h3>\n<p data-start=\"1339\" data-end=\"1423\"><strong data-start=\"1339\" data-end=\"1365\">Hvad materialet siger:<\/strong><br data-start=\"1365\" data-end=\"1368\" \/>Definerer antisemitisme som fordom, had og stereotyper.<\/p>\n<p data-start=\"1425\" data-end=\"1688\"><strong data-start=\"1425\" data-end=\"1446\">Faktuelt mangler:<\/strong><br data-start=\"1446\" data-end=\"1449\" \/>Ingen forklaring p\u00e5, at mange af de stereotype billeder (gr\u00e5dighed, dobbeltloyalitet, kontrol) <strong data-start=\"1544\" data-end=\"1597\">opstod fordi j\u00f8der reelt havde finansiel funktion<\/strong>, ofte i kongers og fyrsters tjeneste, netop fordi de var undtaget fra kirkens renteregler.<\/p>\n<p data-start=\"1690\" data-end=\"1876\"><strong data-start=\"1690\" data-end=\"1711\">Historisk faktum:<\/strong><br data-start=\"1711\" data-end=\"1714\" \/>Kirkens forbud mod rente \u2192 j\u00f8der fik monopol p\u00e5 udl\u00e5n \u2192 blev strukturelt rige og upopul\u00e6re blandt befolkningen. Kilde: <em data-start=\"1833\" data-end=\"1862\">The Jews in Medieval Europe<\/em> (Jacob Katz).<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1878\" data-end=\"1881\" \/>\n<h3 data-start=\"1883\" data-end=\"1913\">SIDE 5\u20136 \u2013 MIDDELALDEREN<\/h3>\n<p data-start=\"1914\" data-end=\"2013\"><strong data-start=\"1914\" data-end=\"1936\">Materialet n\u00e6vner:<\/strong><br data-start=\"1936\" data-end=\"1939\" \/>J\u00f8der boede i ghettoer, bar s\u00e6rlige m\u00e6rker og blev betragtet som fremmede.<\/p>\n<p data-start=\"2015\" data-end=\"2243\"><strong data-start=\"2015\" data-end=\"2031\">De udelader:<\/strong><br data-start=\"2031\" data-end=\"2034\" \/>At dette var <strong data-start=\"2047\" data-end=\"2065\">dels selvvalgt<\/strong>, dels religi\u00f8st motiveret. Ezra og Nehemias <strong data-start=\"2110\" data-end=\"2154\">p\u00e5giver det j\u00f8diske folk at leve adskilt<\/strong>, afvise integration og udvise fremmede koner. Det st\u00e5r direkte i Ezra 10 og Nehemias 13.<\/p>\n<p data-start=\"2245\" data-end=\"2418\"><strong data-start=\"2245\" data-end=\"2270\">Citat fra Ezra 10:11:<\/strong><br data-start=\"2270\" data-end=\"2273\" \/><em data-start=\"2273\" data-end=\"2324\">&#8220;Skil jer fra de fremmede kvinder og deres b\u00f8rn.&#8221;<\/em><br data-start=\"2324\" data-end=\"2327\" \/>Dette var ikke p\u00e5tvunget af samfundet \u2013 det var internt p\u00e5budt af j\u00f8diske religi\u00f8se ledere.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"2420\" data-end=\"2423\" \/>\n<h3 data-start=\"2425\" data-end=\"2452\">SIDE 9 \u2013 J\u00d8DEFEJDERNE<\/h3>\n<p data-start=\"2453\" data-end=\"2548\"><strong data-start=\"2453\" data-end=\"2474\">Materialet viser:<\/strong><br data-start=\"2474\" data-end=\"2477\" \/>Uroligheder i K\u00f8benhavn 1819 \u2013 vold, plyndring og propaganda mod j\u00f8der.<\/p>\n<p data-start=\"2550\" data-end=\"2728\"><strong data-start=\"2550\" data-end=\"2566\">De udelader:<\/strong><br data-start=\"2566\" data-end=\"2569\" \/>At j\u00f8der p\u00e5 dette tidspunkt sad p\u00e5 n\u00f8gleposter i finans, handel og administration i Danmark. De blev set som en beskyttet elite \u2013 og det skabte folkelig vrede.<\/p>\n<p data-start=\"2730\" data-end=\"2937\"><strong data-start=\"2730\" data-end=\"2752\">Faktuelt eksempel:<\/strong><br data-start=\"2752\" data-end=\"2755\" \/>If\u00f8lge <em data-start=\"2762\" data-end=\"2782\">Dansk J\u00f8dehistorie<\/em> (Bent Bl\u00fcdnikow), havde j\u00f8der i 1700\u20131800-tallet adgang til privilegier som var forbeholdt s\u00e6rlige familier \u2013 fx fri rejseret, borgerskab og skattefrihed.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"2939\" data-end=\"2942\" \/>\n<h3 data-start=\"2944\" data-end=\"2974\">SIDE 12\u201315 \u2013 KARIKATURER<\/h3>\n<p data-start=\"2975\" data-end=\"3052\"><strong data-start=\"2975\" data-end=\"2996\">Materialet siger:<\/strong><br data-start=\"2996\" data-end=\"2999\" \/>J\u00f8der blev tegnet som rotter, blodsugere og bankfolk.<\/p>\n<p data-start=\"3054\" data-end=\"3251\"><strong data-start=\"3054\" data-end=\"3075\">Faktuelt udeladt:<\/strong><br data-start=\"3075\" data-end=\"3078\" \/>Karikaturerne byggede ikke kun p\u00e5 opspind \u2013 men p\u00e5 en f\u00f8lelse af, at j\u00f8der <strong data-start=\"3153\" data-end=\"3200\">kontrollerede dele af det \u00f8konomiske system<\/strong>, havde egne love, og var immune over for kritik.<\/p>\n<p data-start=\"3253\" data-end=\"3452\"><strong data-start=\"3253\" data-end=\"3289\">Citat fra Talmud, Kiddushin 68b:<\/strong><br data-start=\"3289\" data-end=\"3292\" \/><em data-start=\"3292\" data-end=\"3339\">&#8220;En j\u00f8de m\u00e5 ikke gifte sig med en ikke-j\u00f8de.&#8221;<\/em> \u2013 det skaber social isolation og \u201cindre klanstruktur\u201d, som ikke-j\u00f8der historisk oplevede som lukket og magtfuld.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"3454\" data-end=\"3457\" \/>\n<h3 data-start=\"3459\" data-end=\"3498\">SIDE 14 \u2013 ZIONS VISES PROTOKOLLER<\/h3>\n<p data-start=\"3499\" data-end=\"3569\"><strong data-start=\"3499\" data-end=\"3520\">Materialet siger:<\/strong><br data-start=\"3520\" data-end=\"3523\" \/>Dokumentet er falsk \u2013 antisemitisk propaganda.<\/p>\n<p data-start=\"3571\" data-end=\"3847\"><strong data-start=\"3571\" data-end=\"3609\">Faktuelt korrekt \u2013 men udeladelse:<\/strong><br data-start=\"3609\" data-end=\"3612\" \/>Dokumentet er opdigtet \u2013 ja.<br data-start=\"3640\" data-end=\"3643\" \/>Men at det fandt publikum i store befolkninger skyldes, at mange <strong data-start=\"3708\" data-end=\"3778\">oplevede j\u00f8der med konkret finansiel, mediem\u00e6ssig og kulturel magt<\/strong>. Hvis virkeligheden ikke stemte, havde \u201cfalsummet\u201d ikke haft effekt.<\/p>\n<p data-start=\"3849\" data-end=\"4010\"><strong data-start=\"3849\" data-end=\"3872\">Historisk kontekst:<\/strong><br data-start=\"3872\" data-end=\"3875\" \/>J\u00f8diske familier som Rothschild, Warburg og Oppenheim havde reelt stor indflydelse i banker og statsobligationer i 1800-tallets Europa.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"4012\" data-end=\"4015\" \/>\n<h3 data-start=\"4017\" data-end=\"4044\">SIDE 18 \u2013 MELLEM\u00d8STEN<\/h3>\n<p data-start=\"4045\" data-end=\"4115\"><strong data-start=\"4045\" data-end=\"4067\">Materialet n\u00e6vner:<\/strong><br data-start=\"4067\" data-end=\"4070\" \/>Moderne antisemitisme i den muslimske verden.<\/p>\n<p data-start=\"4117\" data-end=\"4303\"><strong data-start=\"4117\" data-end=\"4138\">Faktuelt udeladt:<\/strong><br data-start=\"4138\" data-end=\"4141\" \/>Ingen n\u00e6vner zionisme, bos\u00e6ttelser, milit\u00e6r magt eller Pal\u00e6stinas fordrivelse. Ingen n\u00e6vner begivenheder som Deir Yassin-massakren (1948) eller etnisk udrensning.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"4305\" data-end=\"4308\" \/>\n<h2 data-start=\"4310\" data-end=\"4372\">\ud83e\udde8 KONKLUSION: DETTE ER IKKE FORKERT \u2013 DET ER UFULDST\u00c6NDIGT<\/h2>\n<blockquote data-start=\"4374\" data-end=\"4621\">\n<p data-start=\"4376\" data-end=\"4621\">Eleverne f\u00e5r ikke adgang til <strong data-start=\"4405\" data-end=\"4435\">historiske \u00e5rsager til had<\/strong>.<br data-start=\"4436\" data-end=\"4439\" \/>De f\u00e5r vist <strong data-start=\"4453\" data-end=\"4467\">reaktioner<\/strong> \u2013 men aldrig <strong data-start=\"4481\" data-end=\"4505\">det, der skabte dem.<\/strong><br data-start=\"4505\" data-end=\"4508\" \/>Det er ikke antisemitisme at sp\u00f8rge:<br data-start=\"4546\" data-end=\"4549\" \/><strong data-start=\"4549\" data-end=\"4621\">HVORFOR opstod hadet? HVAD triggede modstanden? HVEM skabte kl\u00f8ften?<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>[\/spb_toggle] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<div style=\"overflow-x: auto; margin-left: 20px;\">\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 data-start=\"380\" data-end=\"452\">TABEL: J\u00d8DER OM SIG SELV \u2013 P\u00c5BUD, S\u00c6RSTATUS OG AFVISNING AF ANDRE<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<table style=\"min-width: 700px; border-collapse: collapse; width: 100%; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 15px;\">\n<thead style=\"background-color: #f2f2f2;\">\n<tr>\n<th style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">TID<\/th>\n<th style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">AFSENDER &amp; M\u00c5LGRUPPE<\/th>\n<th style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">UDTALELSE \/ HANDLING<\/th>\n<th style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">KILDE<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">ca. 1300 f.v.t.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Gud via Moses \u2192 hele Israels folk<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">\u201cHerren har udvalgt dig til at v\u00e6re hans ejendomsfolk frem for alle andre folk&#8230;\u201d<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">5. Mosebog 7:6, 14:2<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">ca. 450 f.v.t.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Ezra (ypperstepr\u00e6st) \u2192 j\u00f8diske m\u00e6nd i Jerusalem<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">\u201cSkil jer fra de fremmede kvinder\u2026 denne synd m\u00e5 vi tage afstand fra.\u201d<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Ezra 10:3\u201311<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">ca. 430 f.v.t.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Nehemias (guvern\u00f8r) \u2192 j\u00f8diske ledere og pr\u00e6ster<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">\u201cJeg jog dem bort og rensede dem for alt fremmed&#8230; Jeg beordrede dem til ikke at gifte sig med fremmede.\u201d<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Nehemias 13:23\u201330<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">63\u201370 e.v.t.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Faris\u00e6ere \/ zeloter \u2192 j\u00f8der i Jud\u00e6a<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">N\u00e6gter kejserdyrkelse \u2013 kr\u00e6ver troskab til Jahve over imperiet<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Josephus, *The Jewish War*, bog 2\u20136<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">ca. 100\u2013500 e.v.t.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Rabbinere i Mishnah og Talmud \u2192 diaspora-j\u00f8der<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">\u201cEn j\u00f8de m\u00e5 ikke gifte sig med en ikke-j\u00f8de.\u201d \/ \u201cUndg\u00e5 omgang med gojim\u201d<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Kiddushin 68b, Avodah Zarah 20a, Sanhedrin 54b<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">800\u20131000 e.v.t.<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">J\u00f8diske r\u00e5dsm\u00e6nd &amp; rabbinere \u2192 j\u00f8diske samfund + kongemagter<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Tilbyder skatteopkr\u00e6vning, bankfunktioner \u2013 roller kristne ikke m\u00e5 have<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #ccc; padding: 10px;\">Kongelige privilegiebreve (fx Karl den Store)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<table style=\"max-width: 100%; border-collapse: collapse; margin: 20px auto; font-family: Arial, sans-serif;\">\n<thead>\n<tr style=\"background-color: #f2f2f2;\">\n<th style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">P\u00c5STAND<\/th>\n<th style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">FAKTA &amp; KILDE<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">J\u00f8der = Israels folk<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">NEJ. Abraham, Isak og Jakob var hebraere \u2013 ikke j\u00f8der. \u201cJ\u00f8de\u201d opst\u00e5r f\u00f8rst med Juda-stammen l\u00e6nge senere.<br \/>\n<strong>Kilde:<\/strong> Jewish Almanac (1980), 1. Mosebog 14:13<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">J\u00f8der er Guds udvalgte folk<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">Moderne \u201cj\u00f8der\u201d stammer bl.a. fra khazarer og edomitter \u2013 ikke fra Israels 12 stammer.<br \/>\n<strong>Kilde:<\/strong> Arthur Koestler \u2013 <em>The Thirteenth Tribe<\/em>, Josephus<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">Israel har krav p\u00e5 landet pga. Guds l\u00f8fte<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">L\u00f8ftet til Abraham blev FULDF\u00d8RT under Josva og Salomo. Der er ikke et \u201cst\u00e5ende l\u00f8fte\u201d i dag.<br \/>\n<strong>Kilde:<\/strong> Josva 21:43\u201345, 1 Kong 4:21<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">Zionisme = j\u00f8disk tro<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">Zionismen blev skabt af ateister som Theodor Herzl. M\u00e5let var politisk magt \u2013 ikke tro.<br \/>\n<strong>Kilde:<\/strong> Herzls dagb\u00f8ger, Rothschild-arkiver<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">Anti-semit = j\u00f8dehader<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">\u201cSemit\u201d d\u00e6kker ogs\u00e5 arabere, babylonere, aram\u00e6ere m.fl. Begrebet er misbrugt politisk.<br \/>\n<strong>Kilde:<\/strong> Genesis 10:21, E. Michael Jones<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">J\u00f8der f\u00f8lger Bibelen<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">De fleste f\u00f8lger Talmud \u2013 en traditionsbaseret tekst, som modsiger Bibelen p\u00e5 centrale punkter.<br \/>\n<strong>Kilde:<\/strong> Talmud Sanhedrin 54b, Yoma 39b, Hoffman<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">Jesus var j\u00f8de<\/td>\n<td style=\"border: 1px solid #999; padding: 8px;\">Jesus var Israelit fra Juda \u2013 men han kaldte sin samtids \u201cj\u00f8der\u201d for \u201cdj\u00e6vlens b\u00f8rn\u201d.<br \/>\n<strong>Kilde:<\/strong> Johannes 8:44, Galaterne 3:29<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<style>table.antisemit {<br \/>    border-collapse: collapse;<br \/>    width: 100%;<br \/>    max-width: 900px;<br \/>    font-family: Arial, sans-serif;<br \/>    font-size: 14px;<br \/>    margin: 0 auto;<br \/>  }<br \/>  table.antisemit th,<br \/>  table.antisemit td {<br \/>    border: 1px solid #444;<br \/>    padding: 8px 10px;<br \/>    text-align: left;<br \/>    vertical-align: top;<br \/>  }<br \/>  table.antisemit th {<br \/>    background-color: #f2f2f2;<br \/>    font-weight: bold;<br \/>  }<br \/>  @media screen and (max-width: 768px) {<br \/>    table.antisemit, thead, tbody, th, td, tr {<br \/>      display: block;<br \/>    }<br \/>    table.antisemit tr {<br \/>      margin-bottom: 1em;<br \/>      border-bottom: 2px solid #444;<br \/>    }<br \/>    table.antisemit td {<br \/>      padding: 6px 10px;<br \/>      border: none;<br \/>      border-bottom: 1px solid #ccc;<br \/>    }<br \/>    table.antisemit td::before {<br \/>      content: attr(data-label);<br \/>      font-weight: bold;<br \/>      display: block;<br \/>      margin-bottom: 4px;<br \/>    }<br \/>  }<br \/><\/style>\n<table class=\"antisemit\">\n<thead>\n<tr>\n<th>P\u00c5STAND<\/th>\n<th>HVORFOR FORKERT<\/th>\n<th>KILDER<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\u201cAntisemitisme\u201d = had mod j\u00f8der<\/td>\n<td data-label=\"HVORFOR FORKERT\">&#8220;Semitisk&#8221; omfatter ogs\u00e5 arabere, aram\u00e6ere og assyrere \u2013 ikke eksklusivt j\u00f8der. Begrebet bruges fejlagtigt som forsvar mod politisk kritik.<\/td>\n<td data-label=\"KILDER\">Oxford Dictionary, Genesis 10:21, Encyclopaedia Britannica<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>J\u00f8der = israelitter<\/td>\n<td data-label=\"HVORFOR FORKERT\">Ordet \u201cj\u00f8de\u201d stammer fra Juda-stammen. Patriarkerne Abraham, Isak og Jakob var hebr\u00e6ere, ikke j\u00f8der.<\/td>\n<td data-label=\"KILDER\">Jewish Almanac (1980), 1 Mos 14:13, 2 Mos 6:14<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Moderne j\u00f8der nedstammer fra Israel<\/td>\n<td data-label=\"HVORFOR FORKERT\">De fleste askenaziske j\u00f8der stammer fra khazarisk omvendelse, ikke fra bibelsk Israel.<\/td>\n<td data-label=\"KILDER\">Arthur Koestler: \u201cThe Thirteenth Tribe\u201d, Shlomo Sand: \u201cThe Invention of the Jewish People\u201d<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Staten Israel er opfyldelse af Guds l\u00f8fte<\/td>\n<td data-label=\"HVORFOR FORKERT\">Landl\u00f8ftet blev opfyldt under Josva og Salomo. Der findes intet bibelsk l\u00f8fte om genetablering.<\/td>\n<td data-label=\"KILDER\">Josva 21:43\u201345, 1 Kong 4:21, ApG 7:17<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Antisemit er et gammelt begreb<\/td>\n<td data-label=\"HVORFOR FORKERT\">Opfundet i 1879 af Wilhelm Marr som politisk begreb \u2013 ikke religi\u00f8st, og ikke bibelsk.<\/td>\n<td data-label=\"KILDER\">Wilhelm Marr: \u201cDer Sieg des Judenthums\u201d, JPost (2018)<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Talmud = j\u00f8disk Bibel<\/td>\n<td data-label=\"HVORFOR FORKERT\">Talmud er rabbinernes fortolkning, fyldt med modsigelser og blasfemi. Ikke det samme som Torah.<\/td>\n<td data-label=\"KILDER\">Talmud Yoma 39b, Sanhedrin 54b, M. Hoffman<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>J\u00f8der er stadig Guds udvalgte<\/td>\n<td data-label=\"HVORFOR FORKERT\">Bibelen siger troen, ikke afstamning, definerer Guds folk. \u201cIkke alle, der er af Israel, er Israel.\u201d<\/td>\n<td data-label=\"KILDER\">Rom 9:6\u20138, Gal 3:29, Joh 8:44<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<h3 data-start=\"3012\" data-end=\"3046\">UDVALGTE OG TJEKKEDE KILDER<\/h3>\n<ul data-start=\"3048\" data-end=\"3690\">\n<li data-start=\"3048\" data-end=\"3175\">\n<p data-start=\"3050\" data-end=\"3175\"><strong data-start=\"3050\" data-end=\"3076\">Sanhedrin 54b (Talmud)<\/strong>: Bestemmer, hvem j\u00f8disk lov g\u00e6lder for \u2013 og hvad gr\u00e6nserne er for samliv, moral og afstraffelse.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3176\" data-end=\"3240\">\n<p data-start=\"3178\" data-end=\"3240\"><strong data-start=\"3178\" data-end=\"3195\">Kiddushin 68b<\/strong>: En j\u00f8de m\u00e5 ikke gifte sig med ikke-j\u00f8der.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3241\" data-end=\"3340\">\n<p data-start=\"3243\" data-end=\"3340\"><strong data-start=\"3243\" data-end=\"3263\">Avodah Zarah 20a<\/strong>: Forbyder sociale og kommercielle relationer med ikke-j\u00f8der p\u00e5 helligdage.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3341\" data-end=\"3463\">\n<p data-start=\"3343\" data-end=\"3463\"><strong data-start=\"3343\" data-end=\"3363\">Ezra og Nehemias<\/strong>: Ud\u00f8ver direkte religi\u00f8s og politisk magt for at rense den j\u00f8diske befolkning for \u201cfremmed\u201d blod.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3464\" data-end=\"3564\">\n<p data-start=\"3466\" data-end=\"3564\"><strong data-start=\"3466\" data-end=\"3478\">Josephus<\/strong>: En af de vigtigste j\u00f8diske historikere fra antikken \u2013 \u00f8jenvidne til templets fald.<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3565\" data-end=\"3690\">\n<p data-start=\"3567\" data-end=\"3690\"><strong data-start=\"3567\" data-end=\"3592\">Frankiske optegnelser<\/strong>: Dokumentation for j\u00f8ders rolle som skatteopkr\u00e6vere og kongeligt beskyttede minoriteter i Vesten.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<hr class=\"\" data-start=\"3692\" data-end=\"3695\" \/>\n<h3 data-start=\"3697\" data-end=\"3712\">VIGTIGT:<\/h3>\n<blockquote data-start=\"3714\" data-end=\"3980\">\n<p data-start=\"3716\" data-end=\"3980\">Dette er <strong data-start=\"3725\" data-end=\"3741\">ikke kristne<\/strong>, <strong data-start=\"3743\" data-end=\"3758\">ikke romere<\/strong>, <strong data-start=\"3760\" data-end=\"3776\">ikke fjender<\/strong>, der beskriver j\u00f8dernes s\u00e6rstatus.<br data-start=\"3811\" data-end=\"3814\" \/>Det er <strong data-start=\"3823\" data-end=\"3841\">j\u00f8diske ledere<\/strong>, <strong data-start=\"3843\" data-end=\"3855\">jurister<\/strong>, <strong data-start=\"3857\" data-end=\"3869\">profeter<\/strong> og <strong data-start=\"3873\" data-end=\"3884\">pr\u00e6ster<\/strong>, der p\u00e5l\u00e6gger egne folk at <strong data-start=\"3912\" data-end=\"3979\">holde afstand, afvise integration, og betragte sig som udvalgte<\/strong>.<\/p>\n<\/blockquote>\n<h3 data-start=\"269\" data-end=\"339\">REFERENCELISTE \u2013 KILDER FRA TORA, TANAKH, TALMUD OG HISTORIKERE<\/h3>\n<h4 data-start=\"341\" data-end=\"369\">1. <strong data-start=\"349\" data-end=\"367\">5. Mosebog 7:6<\/strong><\/h4>\n<blockquote data-start=\"370\" data-end=\"648\">\n<p data-start=\"372\" data-end=\"648\"><em data-start=\"372\" data-end=\"512\">\u201cFor du er et helligt folk for Herren din Gud. Herren din Gud har udvalgt dig til at v\u00e6re hans ejendomsfolk frem for alle folk p\u00e5 jorden.\u201d<\/em><br data-start=\"512\" data-end=\"515\" \/><strong data-start=\"515\" data-end=\"525\">Kilde:<\/strong> Den hebraiske bibel (Tanakh), Toraen, 5. Mosebog, kap. 7, vers 6<br data-start=\"590\" data-end=\"593\" \/><strong data-start=\"593\" data-end=\"606\">Afsender:<\/strong> Gud (via Moses) til det israelitiske folk<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"650\" data-end=\"653\" \/>\n<h4 data-start=\"655\" data-end=\"684\">2. <strong data-start=\"663\" data-end=\"682\">5. Mosebog 14:2<\/strong><\/h4>\n<blockquote data-start=\"685\" data-end=\"908\">\n<p data-start=\"687\" data-end=\"908\"><em data-start=\"687\" data-end=\"827\">\u201cThi du er et folk, der er helliget Herren din Gud, og Herren har udvalgt dig til at v\u00e6re hans ejendomsfolk frem for alle folk p\u00e5 jorden.\u201d<\/em><br data-start=\"827\" data-end=\"830\" \/><strong data-start=\"830\" data-end=\"840\">Kilde:<\/strong> Toraen, 5. Mosebog, kap. 14, vers 2<br data-start=\"876\" data-end=\"879\" \/><strong data-start=\"879\" data-end=\"892\">Afsender:<\/strong> Gud (via Moses)<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"910\" data-end=\"913\" \/>\n<h4 data-start=\"915\" data-end=\"942\">3. <strong data-start=\"923\" data-end=\"940\">Ezra 10:10\u201311<\/strong><\/h4>\n<blockquote data-start=\"943\" data-end=\"1283\">\n<p data-start=\"945\" data-end=\"1283\"><em data-start=\"945\" data-end=\"1064\">\u201cI har v\u00e6ret trol\u00f8se og har giftet jer med fremmede kvinder\u2026 G\u00f8r nu bekendelse\u2026 og skil jer fra de fremmede kvinder.\u201d<\/em><br data-start=\"1064\" data-end=\"1067\" \/><strong data-start=\"1067\" data-end=\"1077\">Kilde:<\/strong> Ezra, kap. 10, vers 10\u201311<br data-start=\"1103\" data-end=\"1106\" \/><strong data-start=\"1106\" data-end=\"1119\">Afsender:<\/strong> Ezra \u2013 pr\u00e6st og skriftl\u00e6rd, taler til j\u00f8diske m\u00e6nd i Jerusalem<br data-start=\"1182\" data-end=\"1185\" \/><strong data-start=\"1185\" data-end=\"1200\">Bem\u00e6rkning:<\/strong> Ezra gennemf\u00f8rer en folkebeslutning om kollektiv skilsmisse fra ikke-j\u00f8diske koner<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"1285\" data-end=\"1288\" \/>\n<h4 data-start=\"1290\" data-end=\"1321\">4. <strong data-start=\"1298\" data-end=\"1319\">Nehemias 13:23\u201330<\/strong><\/h4>\n<blockquote data-start=\"1322\" data-end=\"1677\">\n<p data-start=\"1324\" data-end=\"1677\"><em data-start=\"1324\" data-end=\"1456\">\u201cJeg sk\u00e6ldte dem ud, slog nogle af dem og rev dem i h\u00e5ret. Jeg tog dem i ed ved Gud\u2026 du m\u00e5 ikke tage fremmede kvinder til hustru.\u201d<\/em><br data-start=\"1456\" data-end=\"1459\" \/><strong data-start=\"1459\" data-end=\"1469\">Kilde:<\/strong> Nehemias, kap. 13, vers 23\u201330<br data-start=\"1499\" data-end=\"1502\" \/><strong data-start=\"1502\" data-end=\"1515\">Afsender:<\/strong> Nehemias, guvern\u00f8r af Juda under persisk styre<br data-start=\"1562\" data-end=\"1565\" \/><strong data-start=\"1565\" data-end=\"1580\">Bem\u00e6rkning:<\/strong> Handling rettet mod j\u00f8diske familier, der havde giftet sig med kvinder fra Ashdod, Ammon og Moab<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"1679\" data-end=\"1682\" \/>\n<h4 data-start=\"1684\" data-end=\"1720\">5. <strong data-start=\"1692\" data-end=\"1718\">Talmud \u2013 Kiddushin 68b<\/strong><\/h4>\n<blockquote data-start=\"1721\" data-end=\"1991\">\n<p data-start=\"1723\" data-end=\"1991\"><em data-start=\"1723\" data-end=\"1775\">\u201cEn j\u00f8de m\u00e5 ikke indg\u00e5 \u00e6gteskab med en ikke-j\u00f8de.\u201d<\/em><br data-start=\"1775\" data-end=\"1778\" \/><strong data-start=\"1778\" data-end=\"1788\">Kilde:<\/strong> Babylonisk Talmud, Traktat Kiddushin, blad 68b<br data-start=\"1835\" data-end=\"1838\" \/><strong data-start=\"1838\" data-end=\"1851\">Afsender:<\/strong> Rabbinere, diskuterer gyldigheden af \u00e6gteskab med gojim<br data-start=\"1907\" data-end=\"1910\" \/><strong data-start=\"1910\" data-end=\"1925\">Konsekvens:<\/strong> Ikke-j\u00f8der er uden for den juridiske ramme for \u00e6gteskab i Halakha<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"1993\" data-end=\"1996\" \/>\n<h4 data-start=\"1998\" data-end=\"2037\">6. <strong data-start=\"2006\" data-end=\"2035\">Talmud \u2013 Avodah Zarah 20a<\/strong><\/h4>\n<blockquote data-start=\"2038\" data-end=\"2270\">\n<p data-start=\"2040\" data-end=\"2270\"><em data-start=\"2040\" data-end=\"2129\">\u201cEn j\u00f8de b\u00f8r ikke v\u00e6re alene med en ikke-j\u00f8de&#8230; og b\u00f8r ikke deltage i deres festdage.\u201d<\/em><br data-start=\"2129\" data-end=\"2132\" \/><strong data-start=\"2132\" data-end=\"2142\">Kilde:<\/strong> Babylonisk Talmud, Traktat Avodah Zarah, blad 20a<br data-start=\"2192\" data-end=\"2195\" \/><strong data-start=\"2195\" data-end=\"2208\">Afsender:<\/strong> Rabbinere, besk\u00e6ftiger sig med hedenske skikke og afgr\u00e6nsning<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"2272\" data-end=\"2275\" \/>\n<h4 data-start=\"2277\" data-end=\"2313\">7. <strong data-start=\"2285\" data-end=\"2311\">Talmud \u2013 Sanhedrin 54b<\/strong><\/h4>\n<blockquote data-start=\"2314\" data-end=\"2613\">\n<p data-start=\"2316\" data-end=\"2613\"><em data-start=\"2316\" data-end=\"2425\">Indeholder diskussioner om hvem loven g\u00e6lder for (j\u00f8der vs. ikke-j\u00f8der), herunder seksuel moral og straffe.<\/em><br data-start=\"2425\" data-end=\"2428\" \/><strong data-start=\"2428\" data-end=\"2438\">Kilde:<\/strong> Babylonisk Talmud, Traktat Sanhedrin, blad 54b<br data-start=\"2485\" data-end=\"2488\" \/><strong data-start=\"2488\" data-end=\"2501\">Afsender:<\/strong> Rabbinere, juridiske dr\u00f8ftelser<br data-start=\"2533\" data-end=\"2536\" \/><strong data-start=\"2536\" data-end=\"2551\">Bem\u00e6rkning:<\/strong> Viser forskellige retslige standarder for j\u00f8der og ikke-j\u00f8der<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"2615\" data-end=\"2618\" \/>\n<h4 data-start=\"2620\" data-end=\"2661\">8. <strong data-start=\"2628\" data-end=\"2659\">Josephus \u2013 <em data-start=\"2641\" data-end=\"2657\">The Jewish War<\/em><\/strong><\/h4>\n<blockquote data-start=\"2662\" data-end=\"2999\">\n<p data-start=\"2664\" data-end=\"2999\">Josephus dokumenterer j\u00f8dernes afvisning af kejserdyrkelse og beskriver konflikten med Rom, som f\u00f8rer til templets \u00f8del\u00e6ggelse i \u00e5r 70 e.v.t.<br data-start=\"2805\" data-end=\"2808\" \/><strong data-start=\"2808\" data-end=\"2818\">Kilde:<\/strong> <em data-start=\"2819\" data-end=\"2835\">The Jewish War<\/em>, b\u00f8ger II\u2013VI<br data-start=\"2848\" data-end=\"2851\" \/><strong data-start=\"2851\" data-end=\"2865\">Forfatter:<\/strong> Flavius Josephus \u2013 j\u00f8disk general og historiker, ca. \u00e5r 75 e.v.t.<br data-start=\"2931\" data-end=\"2934\" \/><strong data-start=\"2934\" data-end=\"2947\">Afsender:<\/strong> Josephus, \u00f8jenvidne og j\u00f8de, der taler om sine egne<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"3001\" data-end=\"3004\" \/>\n<h4 data-start=\"3006\" data-end=\"3087\">9. <strong data-start=\"3014\" data-end=\"3085\">Karolingiske kongebreve (eksempler fra Karl den Store, ca. 800\u2013820)<\/strong><\/h4>\n<blockquote data-start=\"3088\" data-end=\"3379\">\n<p data-start=\"3090\" data-end=\"3379\">J\u00f8der f\u00e5r tildelt privilegier som pengeudl\u00e5nere og skatteopkr\u00e6vere \u2013 mens kristne n\u00e6gtes disse funktioner<br data-start=\"3195\" data-end=\"3198\" \/><strong data-start=\"3198\" data-end=\"3208\">Kilde:<\/strong> Historiske breve og privilegier udstedt af Karl den Store (f.eks. <em data-start=\"3275\" data-end=\"3298\">Capitulare de Judaeis<\/em>)<br data-start=\"3299\" data-end=\"3302\" \/><strong data-start=\"3302\" data-end=\"3312\">Arkiv:<\/strong> Monumenta Germaniae Historica; Roth, <em data-start=\"3350\" data-end=\"3379\">The Jews in the Middle Ages<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"3381\" data-end=\"3384\" \/>\n<p data-start=\"3386\" data-end=\"3414\"><strong data-start=\"3389\" data-end=\"3414\">Alle disse kilder er:<\/strong><\/p>\n<ul data-start=\"3415\" data-end=\"3592\">\n<li data-start=\"3415\" data-end=\"3433\">\n<p data-start=\"3417\" data-end=\"3433\">Dokumenterbare<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3434\" data-end=\"3486\">\n<p data-start=\"3436\" data-end=\"3486\">Fra j\u00f8diske forfattere, rabbinere eller skrifter<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3487\" data-end=\"3521\">\n<p data-start=\"3489\" data-end=\"3521\">Retter sig mod deres eget folk<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"3522\" data-end=\"3592\">\n<p data-start=\"3524\" data-end=\"3592\">Underbygger s\u00e6rstatus og afgr\u00e6nsning <strong data-start=\"3561\" data-end=\"3572\">internt<\/strong>, ikke p\u00e5lagt udefra<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_blank_spacer height=&#8221;30px&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;] [spb_raw_html width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]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[\/spb_raw_html] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<h2 data-start=\"299\" data-end=\"356\">FRA S\u00c6RSTATUS TIL FOLKETS VREDE: VEJEN MOD 1800-TALLET<\/h2>\n<p data-start=\"358\" data-end=\"499\">Selvom vi nu har afd\u00e6kket r\u00f8dderne til j\u00f8disk s\u00e6rstatus \u2013 fra Moseloven og Ezra til middelalderens adskillelse \u2013 er vi <strong data-start=\"477\" data-end=\"499\">langt fra f\u00e6rdige.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"501\" data-end=\"678\">Den officielle undervisning t\u00f8r ikke sp\u00f8rge:<br data-start=\"545\" data-end=\"548\" \/><strong data-start=\"548\" data-end=\"678\">Hvorfor blev j\u00f8der forfulgt? Hvad var det, der gjorde dem forhadt \u2013 igen og igen \u2013 p\u00e5 tv\u00e6rs af lande, kulturer og \u00e5rhundreder?<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"680\" data-end=\"701\">Derfor forts\u00e6tter vi.<\/p>\n<p data-start=\"703\" data-end=\"836\">I n\u00e6ste afsnit d\u00e6kker vi perioden <strong data-start=\"737\" data-end=\"782\">fra \u00e5r 1000 til slutningen af 1800-tallet<\/strong>.<br data-start=\"783\" data-end=\"786\" \/>Vi stiller sp\u00f8rgsm\u00e5let, som materialet aldrig t\u00f8r:<\/p>\n<blockquote data-start=\"838\" data-end=\"1028\">\n<p data-start=\"840\" data-end=\"1028\"><em data-start=\"840\" data-end=\"880\">Hvad var den faktiske \u00e5rsag til hadet?<\/em><br data-start=\"880\" data-end=\"883\" \/><em data-start=\"885\" data-end=\"953\">Hvilke sociale, religi\u00f8se og \u00f8konomiske konflikter udl\u00f8ste vreden?<\/em><br data-start=\"953\" data-end=\"956\" \/><em data-start=\"958\" data-end=\"1028\">Hvilken rolle spillede j\u00f8derne selv \u2013 i egne ord og egne handlinger?<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"1030\" data-end=\"1115\">Ikke for at angribe.<br data-start=\"1050\" data-end=\"1053\" \/>Men for at <strong data-start=\"1064\" data-end=\"1115\">afbryde tavsheden og tr\u00e6kke fakta frem i lyset.<\/strong><\/p>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<h2 data-start=\"525\" data-end=\"599\">AFSLUTNING: N\u00c5R HAD M\u00c5 CITERES \u2013 BARE DET ER DE RIGTIGE, DER G\u00d8R DET<\/h2>\n<p data-start=\"601\" data-end=\"763\">I denne gennemgang har vi dokumenteret, hvordan <strong data-start=\"649\" data-end=\"703\">undervisningsmaterialet om antisemitisme i Danmark<\/strong> ikke alene ignorerer \u00e5rsagerne \u2013 men <strong data-start=\"741\" data-end=\"762\">aktivt undg\u00e5r dem<\/strong>.<\/p>\n<p data-start=\"765\" data-end=\"865\">Der vises billeder, karikaturer og hadske citater \u2013 men <strong data-start=\"821\" data-end=\"864\">ikke \u00e9n eneste gang sp\u00f8rges der hvorfor<\/strong>.<\/p>\n<p data-start=\"867\" data-end=\"1005\"><strong data-start=\"867\" data-end=\"1005\">Hvorfor blev j\u00f8der isoleret?<br data-start=\"897\" data-end=\"900\" \/>Hvorfor opstod modstanden?<br data-start=\"926\" data-end=\"929\" \/>Hvorfor blev de opfattet som ur\u00f8rlige?<br data-start=\"967\" data-end=\"970\" \/>Hvorfor kom vreden \u2013 og fra hvem?<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"1007\" data-end=\"1069\">Disse sp\u00f8rgsm\u00e5l bliver ikke bare undg\u00e5et.<br data-start=\"1048\" data-end=\"1051\" \/>De bliver forbudt.<\/p>\n<p data-start=\"1071\" data-end=\"1147\">Og samtidig \u2013 <strong data-start=\"1085\" data-end=\"1117\">p\u00e5 talerstolen i Folketinget<\/strong> \u2013 sker der det stik modsatte:<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1149\" data-end=\"1152\" \/>\n<h3 data-start=\"1154\" data-end=\"1204\">DET, DER SKER I FOLKETINGET: FAKTISK CITAT<\/h3>\n<p data-start=\"1206\" data-end=\"1291\">Den 30. maj 2024 citerer Sj\u00far\u00f0ur Skaale direkte fra en voldelig hadith i Folketinget:<\/p>\n<blockquote data-start=\"1293\" data-end=\"1523\">\n<p data-start=\"1295\" data-end=\"1523\"><em data-start=\"1295\" data-end=\"1366\">\u201cDommedag kommer ikke f\u00f8r muslimerne bek\u00e6mper j\u00f8derne og dr\u00e6ber dem\u2026\u201d<\/em><br data-start=\"1366\" data-end=\"1369\" \/><em data-start=\"1371\" data-end=\"1456\">\u201c\u2026Sten og tr\u00e6er vil r\u00e5be: \u2019O muslim, en j\u00f8de gemmer sig bag mig, kom og dr\u00e6b ham.\u2019\u201d<\/em><br data-start=\"1456\" data-end=\"1459\" \/><em data-start=\"1461\" data-end=\"1523\">\u201c\u2026D\u00f8den for Allahs sag er det st\u00f8rste, man kan eftertragte.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"1525\" data-end=\"1542\">Og hvad sker der?<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1544\" data-end=\"1547\" \/>\n<h3 data-start=\"1549\" data-end=\"1586\">\ud83c\udf99\ufe0f HVAD MENER METTE FREDERIKSEN?<\/h3>\n<p data-start=\"1588\" data-end=\"1671\">Danmarks statsminister, Mette Frederiksen, reagerer direkte efter talen \u2013 og siger:<\/p>\n<blockquote data-start=\"1673\" data-end=\"1728\">\n<p data-start=\"1675\" data-end=\"1728\"><em data-start=\"1675\" data-end=\"1728\">\u201cDet var \u2013 indtil nu \u2013 absolut dagens bedste tale.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"1730\" data-end=\"1745\">Hun forts\u00e6tter:<\/p>\n<blockquote data-start=\"1747\" data-end=\"1938\">\n<p data-start=\"1749\" data-end=\"1938\"><em data-start=\"1749\" data-end=\"1938\">\u201c\u2026og hvor det plejer at v\u00e6re s\u00e5dan, at det er humoren, det sproglige finurligheder, og de litter\u00e6re eller kunstneriske referencer, der betager Folketinget, n\u00e5r Skaale g\u00e5r p\u00e5 talerstolen\u2026\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"1940\" data-end=\"2036\">Men lige pr\u00e6cis <strong data-start=\"1956\" data-end=\"1970\">denne gang<\/strong>, roser hun ikke for latter eller stil. Hun roser for noget andet:<\/p>\n<blockquote data-start=\"2038\" data-end=\"2210\">\n<p data-start=\"2040\" data-end=\"2210\"><em data-start=\"2040\" data-end=\"2128\">\u201c\u2026s\u00e5 var det i dag: kl\u00f8gt, og vid, og indsigt\u2026 og en insisteren p\u00e5 balance og nuance\u2026\u201d<\/em><br data-start=\"2128\" data-end=\"2131\" \/><em data-start=\"2133\" data-end=\"2210\">\u201c\u2026og et opr\u00e5b om at huske historien for at forst\u00e5, hvad det er, vi st\u00e5r i.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"2212\" data-end=\"2227\">Og hun slutter:<\/p>\n<blockquote data-start=\"2229\" data-end=\"2275\">\n<p data-start=\"2231\" data-end=\"2275\"><em data-start=\"2231\" data-end=\"2275\">\u201cJeg bifalder alle dem, der har sagt tak.\u201d<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"2277\" data-end=\"2280\" \/>\n<h2 data-start=\"2282\" data-end=\"2322\">\ud83d\udccc HVAD DET BETYDER FOR DENNE ARTIKEL<\/h2>\n<p data-start=\"2324\" data-end=\"2548\">Vi har lige gennemg\u00e5et et skolemateriale, som <strong data-start=\"2370\" data-end=\"2419\">forbyder analyse af \u00e5rsager til had mod j\u00f8der<\/strong>,<br data-start=\"2420\" data-end=\"2423\" \/>samtidig med, at landets \u00f8verste leder <strong data-start=\"2462\" data-end=\"2548\">offentligt bifalder en tale, hvor religi\u00f8se drabscitater mod j\u00f8der bliver l\u00e6st op.<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"2550\" data-end=\"2581\">Ikke med foragt.<br data-start=\"2566\" data-end=\"2569\" \/>Men med ros.<\/p>\n<p data-start=\"2583\" data-end=\"2651\">Ikke med ford\u00f8mmelse.<br data-start=\"2604\" data-end=\"2607\" \/>Men med ordene:<br data-start=\"2622\" data-end=\"2625\" \/><strong data-start=\"2625\" data-end=\"2651\">\u201cKl\u00f8gt. Vid. Indsigt.\u201d<\/strong><\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"2653\" data-end=\"2656\" \/>\n<h2 data-start=\"2658\" data-end=\"2682\">\u2757\ufe0fDERFOR M\u00c5 VI SP\u00d8RGE<\/h2>\n<blockquote data-start=\"2684\" data-end=\"2880\">\n<p data-start=\"2686\" data-end=\"2880\">Hvis det er klogt, vidende og indsigtsfuldt at citere <strong data-start=\"2740\" data-end=\"2751\">hadiths<\/strong>,<br data-start=\"2752\" data-end=\"2755\" \/>hvorfor er det s\u00e5 antisemitisk at citere <strong data-start=\"2798\" data-end=\"2809\">Toraen?<\/strong><br data-start=\"2809\" data-end=\"2812\" \/>Hvis den ene religion m\u00e5 dokumenteres \u2013 hvorfor m\u00e5 den anden ikke?<\/p>\n<\/blockquote>\n<hr class=\"\" data-start=\"2882\" data-end=\"2885\" \/>\n<h2 data-start=\"2887\" data-end=\"2909\">\ud83d\udd34 MIN SLUTS\u00c6TNING:<\/h2>\n<p data-start=\"2911\" data-end=\"3127\"><strong data-start=\"2911\" data-end=\"3127\">N\u00e5r man fra Folketingets talerstol kan l\u00e6se op af en tekst, hvor j\u00f8der skal dr\u00e6bes \u2013 og statsministeren kalder det &#8220;dagens bedste tale&#8221; \u2013<br data-start=\"3050\" data-end=\"3053\" \/>s\u00e5 n\u00e6gter jeg at g\u00e5 i tavshed, n\u00e5r jeg blot l\u00e6ser op af j\u00f8ders egne ord.<\/strong><\/p>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<h2>\u200bFAQ: HVAD BET\u00d8D DET AT V\u00c6RE J\u00d8DE F\u00d8R \u00c5R 1000?<\/h2>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_toggle element_name=&#8221;FAQ: HVORFOR M\u00c5 DU IKKE VIDE, HVORFOR ANTISEMITISME FINDES?&#8221; title=&#8221;FAQ: HVORFOR M\u00c5 DU IKKE VIDE, HVORFOR ANTISEMITISME FINDES?&#8221; open=&#8221;false&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<p data-start=\"160\" data-end=\"429\"><strong data-start=\"160\" data-end=\"238\">HVORFOR STILLER DANSK UNDERVISNINGSMATERIALE ALDRIG SP\u00d8RGSM\u00c5LET \u201cHVORFOR\u201d?<\/strong><br data-start=\"238\" data-end=\"241\" \/>Fordi det ville kr\u00e6ve at forklare sociale, politiske og \u00f8konomiske forhold \u2013 og det er sv\u00e6rere end at vise billeder af had. Det er nemmere at vise symptomer end at g\u00e5 i dybden med \u00e5rsager.<\/p>\n<p data-start=\"431\" data-end=\"687\"><strong data-start=\"431\" data-end=\"496\">ER DET FARLIGT AT FORKLARE ANTISEMITISME I EN DANSK KONTEKST?<\/strong><br data-start=\"496\" data-end=\"499\" \/>Kun hvis man frygter, hvad der bliver opdaget. En forklaring er ikke en undskyldning \u2013 det er et fors\u00f8g p\u00e5 at forst\u00e5, s\u00e5 vi ikke gentager historien. Men i dag tolkes sp\u00f8rgsm\u00e5l som trusler.<\/p>\n<p data-start=\"689\" data-end=\"966\"><strong data-start=\"689\" data-end=\"774\">HVORFOR ER DET OFFICIELLE MATERIALE OM ANTISEMITISME I DANMARK S\u00c5 SV\u00c6RT AT FINDE?<\/strong><br data-start=\"774\" data-end=\"777\" \/>Fordi det er gemt v\u00e6k p\u00e5 hjemmesiden, uden menu-links eller introduktion. Det kan ligne tilf\u00e6ldighed, men f\u00f8les som strategi: Undervisning m\u00e5 gerne eksistere \u2013 s\u00e5 l\u00e6nge den ikke diskuteres.<\/p>\n<p data-start=\"968\" data-end=\"1228\"><strong data-start=\"968\" data-end=\"1053\">HVEM HAR BESLUTTET, HVAD DANSKE ELEVER M\u00c5 VIDE \u2013 OG IKKE VIDE \u2013 OM ANTISEMITISME?<\/strong><br data-start=\"1053\" data-end=\"1056\" \/>Det har en lille, udvalgt gruppe med t\u00e6tte forbindelser til museer og j\u00f8diske interessegrupper. Det er ikke had at sp\u00f8rge, hvem der bestemmer pensum. Det er sund demokrati.<\/p>\n<p data-start=\"1230\" data-end=\"1447\"><strong data-start=\"1230\" data-end=\"1302\">ER DET ANTISEMITISK AT STILLE KRITISKE SP\u00d8RGSM\u00c5L TIL UNDERVISNINGEN?<\/strong><br data-start=\"1302\" data-end=\"1305\" \/>Nej. Det er kritisk t\u00e6nkning. N\u00e5r vi forbyder at unders\u00f8ge motiver, \u00e5rsager og historiske sp\u00e6ndinger \u2013 s\u00e5 forveksler vi tavshed med tolerance.<\/p>\n<p data-start=\"1449\" data-end=\"1745\"><strong data-start=\"1449\" data-end=\"1537\">HVORFOR M\u00c5 MAN CITERE HADITH I FOLKETINGET \u2013 MEN IKKE PASSAGER FRA TORAEN I KLASSEN?<\/strong><br data-start=\"1537\" data-end=\"1540\" \/>Fordi vi har opbygget et skjold om \u00e9n gruppe, men ingen beskyttelse om en anden. N\u00e5r det er \u201ckl\u00f8gt og vid\u201d at l\u00e6se op fra en hadith, men antisemitisk at citere Nehemias \u2013 s\u00e5 har vi skabt en etisk ubalance.<\/p>\n<p data-start=\"1747\" data-end=\"1946\"><strong data-start=\"1747\" data-end=\"1817\">HVEM EJER RETTEN TIL ORDET \u201cANTISEMITISME\u201d I DEN OFFENTLIGE DEBAT?<\/strong><br data-start=\"1817\" data-end=\"1820\" \/>Ingen. Og netop derfor skal vi passe p\u00e5, at begrebet ikke bliver brugt som v\u00e5ben mod kritik, men som beskyttelse mod \u00e6gte had.<\/p>\n<p data-start=\"1948\" data-end=\"2204\"><strong data-start=\"1948\" data-end=\"2009\">ER AL KRITIK AF ISRAEL AUTOMATISK ANTISEMITISK I DANMARK?<\/strong><br data-start=\"2009\" data-end=\"2012\" \/>Nej. At mene at Israel som stat b\u00f8r kritiseres for sine handlinger er ikke antisemitisk. Men begrebet bruges i stigende grad til at lukke munden p\u00e5 kritikere \u2013 ogs\u00e5 dem med saglige argumenter.<\/p>\n<p data-start=\"2206\" data-end=\"2466\"><strong data-start=\"2206\" data-end=\"2291\">HVAD ER PRISEN FOR AT UNDLADE HISTORISK KONTEKST I UNDERVISNING OM ANTISEMITISME?<\/strong><br data-start=\"2291\" data-end=\"2294\" \/>Elever l\u00e6rer ikke, hvad antisemitisme er \u2013 de l\u00e6rer, at man ikke m\u00e5 tale om den. Uden forklaring bliver had til et mystisk f\u00e6nomen. Og mystik skaber frygt. Ikke forst\u00e5else.<\/p>\n<p data-start=\"2468\" data-end=\"2713\"><strong data-start=\"2468\" data-end=\"2548\">HVORFOR ER ANTISEMITISME BLEVET ET TABU \u2013 I STEDET FOR ET UNDERVISNINGSEMNE?<\/strong><br data-start=\"2548\" data-end=\"2551\" \/>Fordi det er lettere at vise moralsk afstand end historisk indsigt. Men hvis vi ikke t\u00f8r g\u00e5 til roden, bliver vi ved med at sl\u00e5 p\u00e5 grenene \u2013 uden at forst\u00e5 tr\u00e6et.<\/p>\n<p data-start=\"2715\" data-end=\"2983\"><strong data-start=\"2715\" data-end=\"2802\">HVAD SKER DER, HVIS DANSK UNDERVISNING ALDRIG SP\u00d8RGER HVORFOR ANTISEMITISME OPSTOD?<\/strong><br data-start=\"2802\" data-end=\"2805\" \/>S\u00e5 risikerer vi at gentage. Tavshed skaber ikke fred \u2013 det skaber sp\u00e6ndinger, undertrykkelse og modreaktioner. Det g\u00e6lder i klassev\u00e6relset. Det g\u00e6lder i historien. Det g\u00e6lder nu.<\/p>\n<p>[\/spb_toggle] [spb_toggle element_name=&#8221;FAQ: HVORFOR ER NOGLE STEMMER HELLIGE \u2013 OG ANDRE STILLEDE TIL REGNSKAB?&#8221; title=&#8221;FAQ: HVORFOR ER NOGLE STEMMER HELLIGE \u2013 OG ANDRE STILLEDE TIL REGNSKAB?&#8221; open=&#8221;false&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<p data-start=\"280\" data-end=\"543\"><strong data-start=\"280\" data-end=\"346\">HVORFOR M\u00c5 MAN KRITISERE MUSLIMER OG KRISTNE \u2013 MEN IKKE J\u00d8DER?<\/strong><br data-start=\"346\" data-end=\"349\" \/>Fordi visse grupper har opn\u00e5et en s\u00e6rlig beskyttelse i offentlig debat. N\u00e5r kritik af \u00e9n religion kaldes \u201cytringsfrihed\u201d, og kritik af en anden kaldes \u201chad\u201d, s\u00e5 har vi skabt et ulige debatklima.<\/p>\n<p data-start=\"545\" data-end=\"815\"><strong data-start=\"545\" data-end=\"607\">HVAD ER FAREN VED AT BLANDE RELIGION OG IDENTITETSPOLITIK?<\/strong><br data-start=\"607\" data-end=\"610\" \/>Det skaber et rum, hvor ideer ikke l\u00e6ngere kan kritiseres, fordi de er blevet til \u201cmennesker\u201d. N\u00e5r religion bliver en beskyttet identitet, bliver kritik af indhold automatisk personlig \u2013 og dermed forbudt.<\/p>\n<p data-start=\"817\" data-end=\"1059\"><strong data-start=\"817\" data-end=\"864\">HVORFOR SKAL VI KUN HUSKE, MEN IKKE FORST\u00c5?<\/strong><br data-start=\"864\" data-end=\"867\" \/>Fordi \u201chukommelse\u201d kan styres. Det handler om hvilke dele af historien, man v\u00e6lger at fremh\u00e6ve. Hvis forst\u00e5else blev m\u00e5let, ville det kr\u00e6ve \u00e5benhed. Og \u00e5benhed truer den etablerede fort\u00e6lling.<\/p>\n<p data-start=\"1061\" data-end=\"1299\"><strong data-start=\"1061\" data-end=\"1116\">HVORFOR BLIVER KRITIKERE STEMPLER SOM EKSTREMISTER?<\/strong><br data-start=\"1116\" data-end=\"1119\" \/>Fordi det er lettere at miskreditere end at im\u00f8deg\u00e5 argumenter. N\u00e5r man f\u00f8rst har stemplet nogen som \u201chadefuld\u201d, beh\u00f8ver man ikke l\u00e6ngere lytte. S\u00e5 d\u00f8r samtalen \u2013 og magten best\u00e5r.<\/p>\n<p data-start=\"1301\" data-end=\"1534\"><strong data-start=\"1301\" data-end=\"1349\">ER DET IKKE BARE GOD STIL AT V\u00c6RE FORSIGTIG?<\/strong><br data-start=\"1349\" data-end=\"1352\" \/>Nej. Det er god stil at v\u00e6re pr\u00e6cis, \u00e6rlig og balanceret. Forsigtighed bliver et problem, n\u00e5r den g\u00f8r viden til tabu og meninger til risici. Sandhed kr\u00e6ver mod \u2013 ikke p\u00e6ne vendinger.<\/p>\n<p data-start=\"1536\" data-end=\"1768\"><strong data-start=\"1536\" data-end=\"1590\">HVAD ER KONSEKVENSEN AF SELVCENSUR I UNDERVISNING?<\/strong><br data-start=\"1590\" data-end=\"1593\" \/>Elever begynder at l\u00e6re, hvad de m\u00e5 sige \u2013 i stedet for hvad de b\u00f8r t\u00e6nke. De tr\u00e6nes i at tilpasse sig moral, ikke at forst\u00e5 virkelighed. Det er ikke dannelse. Det er styring.<\/p>\n<p data-start=\"1770\" data-end=\"1977\"><strong data-start=\"1770\" data-end=\"1830\">KAN VI BESKYTTE MINORITETER UDEN AT CENSURERE DE FLESTE?<\/strong><br data-start=\"1830\" data-end=\"1833\" \/>Ja. Men kun hvis vi t\u00f8r have tillid til samtalen. Ytringsfrihed er ikke en trussel mod beskyttelse \u2013 den er foruds\u00e6tningen for \u00e6gte beskyttelse.<\/p>\n<p data-start=\"1979\" data-end=\"2196\"><strong data-start=\"1979\" data-end=\"2022\">ER DET IKKE NOK, AT INTENTIONEN ER GOD?<\/strong><br data-start=\"2022\" data-end=\"2025\" \/>Nej. Historien er fyldt med mennesker, der mente det godt \u2013 men skjulte sandheder for at \u201cbeskytte\u201d andre. Resultatet var altid det samme: mistro, vrede og undertrykkelse.<\/p>\n<p data-start=\"2198\" data-end=\"2455\"><strong data-start=\"2198\" data-end=\"2260\">HVAD BETYDER DET, AT EN HISTORIE KUN BLIVER FORTALT HALVT?<\/strong><br data-start=\"2260\" data-end=\"2263\" \/>At nogen har valgt, hvad du m\u00e5 vide. N\u00e5r man kun h\u00f8rer den ene side, mister man evnen til at stille sp\u00f8rgsm\u00e5l. Og n\u00e5r sp\u00f8rgsm\u00e5l bliver farlige, er det ikke l\u00e6ngere undervisning \u2013 men ideologi.<\/p>\n<p data-start=\"2457\" data-end=\"2724\"><strong data-start=\"2457\" data-end=\"2509\">HVOR G\u00c5R GR\u00c6NSEN MELLEM OPLYSNING OG PROPAGANDA?<\/strong><br data-start=\"2509\" data-end=\"2512\" \/>Ved valget af, hvad der udelades. Det, der ikke bliver n\u00e6vnt, fort\u00e6ller ofte mere end det, der bliver sagt. N\u00e5r der kun findes \u00e9n version af virkeligheden i klasselokalet \u2013 s\u00e5 undervises der ikke. Der indprentes.<\/p>\n<p>[\/spb_toggle] [spb_toggle element_name=&#8221;FAQ: FORST\u00c5 J\u00d8DERNES S\u00c6RSTATUS OG KONFLIKTER F\u00d8R \u00c5R 1000&#8243; title=&#8221;FAQ: FORST\u00c5 J\u00d8DERNES S\u00c6RSTATUS OG KONFLIKTER F\u00d8R \u00c5R 1000&#8243; open=&#8221;false&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<p data-start=\"412\" data-end=\"695\"><strong data-start=\"412\" data-end=\"466\">HVAD VAR SANHEDRIN \u2013 OG HVORFOR VAR DET MAGTFULDT?<\/strong><br data-start=\"466\" data-end=\"469\" \/>Sanhedrin var j\u00f8dernes religi\u00f8se h\u00f8jesteret, men ogs\u00e5 et politisk r\u00e5d. Det kunne d\u00f8mme folk, fortolke loven og vejlede hele samfundet \u2013 ofte uafh\u00e6ngigt af den verdslige magt. Derfor blev det ogs\u00e5 opfattet som en stat i staten.<\/p>\n<p data-start=\"697\" data-end=\"1005\"><strong data-start=\"697\" data-end=\"748\">HVAD ER HALAKHA \u2013 OG HVORDAN STYREDE DEN LIVET?<\/strong><br data-start=\"748\" data-end=\"751\" \/>Halakha er den j\u00f8diske lov, som d\u00e6kker alt fra kost, samliv og \u00f8konomi til ritualer og straf. Den er baseret p\u00e5 b\u00e5de Toraen og Talmud, og den satte j\u00f8der uden for mange f\u00e6lles samfundsnormer. Det gjorde dem synlige og adskilte \u2013 og derfor ofte udsk\u00e6ldte.<\/p>\n<p data-start=\"1007\" data-end=\"1286\"><strong data-start=\"1007\" data-end=\"1064\">HVORFOR VAR J\u00d8DERNE ORGANISERET I ADGRENSEDE SAMFUND?<\/strong><br data-start=\"1064\" data-end=\"1067\" \/>Fordi deres religi\u00f8se regler ofte forb\u00f8d f\u00e6llesskab med ikke-j\u00f8der: ingen blandede \u00e6gteskaber, ingen deling af mad, intet f\u00e6lles gudshus. Det var ikke n\u00f8dvendigvis fjendtligt \u2013 men det blev opfattet s\u00e5dan af omverdenen.<\/p>\n<p data-start=\"1288\" data-end=\"1579\"><strong data-start=\"1288\" data-end=\"1334\">HVAD VAR TORAENS OG TALMUDS ROLLE I DETTE?<\/strong><br data-start=\"1334\" data-end=\"1337\" \/>Toraen var den hellige tekst, men Talmud blev l\u00e6remesternes tolkning \u2013 og her stod mange af de mere kontroversielle regler. Eksempel: at man ikke m\u00e5 hj\u00e6lpe en ikke-j\u00f8de p\u00e5 sabbat. Det skabte opfattelsen af, at j\u00f8der satte sig selv over andre.<\/p>\n<p data-start=\"1581\" data-end=\"1842\"><strong data-start=\"1581\" data-end=\"1635\">HVAD BET\u00d8D DET, AT J\u00d8DER VAR &#8220;GUDS UDVALGTE FOLK&#8221;?<\/strong><br data-start=\"1635\" data-end=\"1638\" \/>For j\u00f8der var det et religi\u00f8st ansvar. For andre l\u00f8d det som overlegenhed. N\u00e5r man siger, man er udvalgt \u2013 og samtidig lever adskilt \u2013 opst\u00e5r hurtigt forestillinger om skjulte dagsordener eller arrogance.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1844\" data-end=\"1847\" \/>\n<p data-start=\"1849\" data-end=\"2096\"><strong data-start=\"1849\" data-end=\"1901\">HVAD VAR J\u00d8DERNES ROLLE UNDER DET ROMERSKE RIGE?<\/strong><br data-start=\"1901\" data-end=\"1904\" \/>De fik ofte s\u00e6rstatus, m\u00e5tte f\u00f8lge egne love og undslap visse skattepligter. Nogle romere s\u00e5 det som privilegier \u2013 og det f\u00f8rte til jalousi, had og senere opstande, som fx i Jerusalem i \u00e5r 70.<\/p>\n<p data-start=\"2098\" data-end=\"2387\"><strong data-start=\"2098\" data-end=\"2145\">HVORFOR BLEVE TEMPLET \u00d8DELAGT \u2013 OG AF HVEM?<\/strong><br data-start=\"2145\" data-end=\"2148\" \/>Templet i Jerusalem blev \u00f8delagt af romerne i \u00e5r 70 e.Kr., som svar p\u00e5 et j\u00f8disk opr\u00f8r. For romerne var det milit\u00e6r n\u00f8dvendighed. For j\u00f8derne blev det et traume. For resten af befolkningen var det tegn p\u00e5, at j\u00f8der ikke kunne indordne sig.<\/p>\n<p data-start=\"2389\" data-end=\"2659\"><strong data-start=\"2389\" data-end=\"2447\">HVAD SKETE DER MED J\u00d8DERNE EFTER TEMPLETS \u00d8DEL\u00c6GGELSE?<\/strong><br data-start=\"2447\" data-end=\"2450\" \/>De blev spredt (diaspora) og bosatte sig i mange lande \u2013 ofte med egen retspraksis, egne skoler og egne r\u00e5d. Det skabte uundg\u00e5eligt mistillid: hvordan kan man h\u00f8re til et samfund, man n\u00e6gter at v\u00e6re en del af?<\/p>\n<p data-start=\"2661\" data-end=\"2935\"><strong data-start=\"2661\" data-end=\"2714\">HVAD ER BAGGRUNDEN FOR DET TIDLIGE HAD MOD J\u00d8DER?<\/strong><br data-start=\"2714\" data-end=\"2717\" \/>Ikke race \u2013 men rolle. J\u00f8dernes s\u00e6rstatus, adskilte livsstil og religi\u00f8se overbevisning blev ofte opfattet som samfundsforagt. Derfra var der kort vej til forf\u00f8lgelse, is\u00e6r n\u00e5r \u00f8konomiske eller politiske kriser opstod.<\/p>\n<p data-start=\"2937\" data-end=\"3227\"><strong data-start=\"2937\" data-end=\"3007\">HVORDAN BLIVER DISSE HISTORISKE FORHOLD FORKERT FREMSTILLET I DAG?<\/strong><br data-start=\"3007\" data-end=\"3010\" \/>De bliver enten udeladt eller reduceret til \u201cblindt had\u201d. Men had uden \u00e5rsag findes sj\u00e6ldent. Det g\u00f8r misforst\u00e5elser, ulighed og afmagt. Derfor er forklaring ikke det samme som forsvar \u2013 det er vejen til \u00e6rlig l\u00e6ring.<\/p>\n<p>[\/spb_toggle] [spb_toggle element_name=&#8221;FAQ: HVAD ST\u00c5R DER I SANHEDRIN 54B \u2013 OG HVORFOR ER DET PROBLEMATISK?&#8221; title=&#8221;FAQ: HVAD ST\u00c5R DER I SANHEDRIN 54B \u2013 OG HVORFOR ER DET PROBLEMATISK?&#8221; open=&#8221;false&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<p data-start=\"489\" data-end=\"780\"><strong data-start=\"489\" data-end=\"515\">HVAD ER SANHEDRIN 54B?<\/strong><br data-start=\"515\" data-end=\"518\" \/>Det er en passage fra den babylonske Talmud \u2013 en samling af juridiske og religi\u00f8se diskussioner mellem j\u00f8diske rabbinere, der d\u00e6kker straffe, etik og religi\u00f8se regler. Sanhedrin 54b omhandler strafbarhed for homoseksuelle handlinger if\u00f8lge den gamle j\u00f8diske lov.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"782\" data-end=\"785\" \/>\n<p data-start=\"787\" data-end=\"1119\"><strong data-start=\"787\" data-end=\"833\">ST\u00c5R DER, AT EN J\u00d8DE M\u00c5 HAVE SEX MED B\u00d8RN?<\/strong><br data-start=\"833\" data-end=\"836\" \/>Nej, ikke som et &#8220;tilladt bud&#8221;. Passagen diskuterer juridisk ansvar og strafudm\u00e5ling \u2013 og det n\u00e6vnes, at <strong data-start=\"941\" data-end=\"1026\">en mand ikke bliver straffet med d\u00f8den, hvis den anden part er under en vis alder<\/strong>. Det er ikke det samme som en tilladelse. Det er en teknisk formulering i j\u00f8disk strafferet.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1121\" data-end=\"1124\" \/>\n<p data-start=\"1126\" data-end=\"1481\"><strong data-start=\"1126\" data-end=\"1162\">HVAD ER DEN HISTORISKE KONTEKST?<\/strong><br data-start=\"1162\" data-end=\"1165\" \/>I oldtidens j\u00f8diske lov (Halakha) blev ansvaret og strafudm\u00e5ling afgjort af modenhed. En person under 9 \u00e5r blev ikke regnet for &#8220;seksuelt ansvarlig&#8221;, hverken som gerningsmand eller offer i juridisk forstand. Det kan virke dybt st\u00f8dende i dag, men var en del af datidens juridiske logik \u2013 ikke en moralsk godkendelse.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1483\" data-end=\"1486\" \/>\n<p data-start=\"1488\" data-end=\"1743\"><strong data-start=\"1488\" data-end=\"1535\">HVORFOR ER DETTE RELEVANT I UNDERVISNINGEN?<\/strong><br data-start=\"1535\" data-end=\"1538\" \/>Fordi hvis vi henviser til j\u00f8diske skrifter i undervisningen, <strong data-start=\"1600\" data-end=\"1639\">m\u00e5 vi v\u00e6re \u00e6rlige om, hvad der st\u00e5r<\/strong> \u2013 ikke for at d\u00f8mme, men for at forklare. Tavshed eller forvanskning skaber ikke l\u00e6ring, men mistillid.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"1745\" data-end=\"1748\" \/>\n<p data-start=\"1750\" data-end=\"2018\"><strong data-start=\"1750\" data-end=\"1787\">KAN PASSAGER SOM DENNE MISBRUGES?<\/strong><br data-start=\"1787\" data-end=\"1790\" \/>Ja. Og det bliver de. Mange sider online gengiver citater fra Talmud l\u00f8srevet og fordrejet \u2013 ofte som hadpropaganda. Men det betyder ikke, at vi skal tie om indholdet. Det betyder, at vi skal forklare det n\u00f8gternt og retf\u00e6rdigt.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"2020\" data-end=\"2023\" \/>\n<p data-start=\"2025\" data-end=\"2337\"><strong data-start=\"2025\" data-end=\"2067\">HVAD SIGER MODERNE J\u00d8DISKE L\u00c6RDE SELV?<\/strong><br data-start=\"2067\" data-end=\"2070\" \/>De fleste ortodokse og liberale rabbinere i dag er enige om, at s\u00e5danne passager <strong data-start=\"2151\" data-end=\"2189\">ikke er moralsk bindende i nutiden<\/strong>, og mange forklarer dem som <em data-start=\"2218\" data-end=\"2239\">juridiske scenarier<\/em> snarere end regler, man lever efter. De bruges sj\u00e6ldent \u2013 hvis nogensinde \u2013 i aktiv undervisning.<\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"2339\" data-end=\"2342\" \/>\n<p data-start=\"2344\" data-end=\"2463\"><strong data-start=\"2344\" data-end=\"2382\">HVOR KAN JEG SELV TJEKKE KILDERNE?<\/strong><br data-start=\"2382\" data-end=\"2385\" \/>Du kan l\u00e6se den originale tekst med engelske overs\u00e6ttelser og kommentarer her:<\/p>\n<p data-start=\"2465\" data-end=\"2699\">\ud83d\udd17 <a target=\"_new\" rel=\"noopener\" data-start=\"2468\" data-end=\"2545\">Sanhedrin 54b p\u00e5 Sefaria.org<\/a><br data-start=\"2545\" data-end=\"2548\" \/>\ud83d\udd17 Responsa Literature (rabbinisk juridisk diskussion)<br data-start=\"2602\" data-end=\"2605\" \/>\ud83d\udd17 <a target=\"_new\" rel=\"noopener\" data-start=\"2608\" data-end=\"2699\">Jewish Virtual Library \u2013 Talmud Overview<\/a><\/p>\n<hr class=\"\" data-start=\"2701\" data-end=\"2704\" \/>\n<p data-start=\"2706\" data-end=\"2801\"><strong data-start=\"2706\" data-end=\"2733\">HVAD SKAL L\u00c6RERE HUSKE?<\/strong><br data-start=\"2733\" data-end=\"2736\" \/>N\u00e5r man underviser i antisemitisme, j\u00f8dedom eller nogen religion:<\/p>\n<ul data-start=\"2803\" data-end=\"3072\">\n<li data-start=\"2803\" data-end=\"2851\">\n<p data-start=\"2805\" data-end=\"2851\">Brug altid <strong data-start=\"2816\" data-end=\"2851\">originale, verificerbare kilder<\/strong><\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2852\" data-end=\"2909\">\n<p data-start=\"2854\" data-end=\"2909\">Giv <strong data-start=\"2858\" data-end=\"2870\">kontekst<\/strong>: Hvem sagde hvad? I hvilken periode?<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2910\" data-end=\"2985\">\n<p data-start=\"2912\" data-end=\"2985\">V\u00e6r \u00e6rlig om forskelle mellem \u201chvad der st\u00e5r\u201d og \u201chvad der praktiseres\u201d<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2986\" data-end=\"3072\">\n<p data-start=\"2988\" data-end=\"3072\">Undervis <strong data-start=\"2997\" data-end=\"3018\">ikke for at d\u00f8mme<\/strong>, men for at give eleverne v\u00e6rkt\u00f8jer til at t\u00e6nke selv<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>[\/spb_toggle] [spb_toggle element_name=&#8221;HADITHEN OM J\u00d8DERNES D\u00d8D \u2013 FULDT OVERBLIK&#8221; title=&#8221;HADITHEN OM J\u00d8DERNES D\u00d8D \u2013 FULDT OVERBLIK&#8221; open=&#8221;false&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<p data-start=\"0\" data-end=\"126\"><span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Det er vigtigt at forst\u00e5, at hadithen fra Sahih Muslim 2922, som Sj\u00far\u00f0ur Skaale citerede, har en specifik kontekst i islamisk eskatologi.<\/span> <span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Den beskriver en fremtidig begivenhed forbundet med Dommedag og er ikke et generelt p\u00e5bud om vold mod j\u00f8der.<\/span>\u200b<\/p>\n<p data-start=\"128\" data-end=\"161\"><strong data-start=\"128\" data-end=\"161\">Hadithens ordlyd og kontekst:<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"163\" data-end=\"244\"><span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Hadithen lyder:<\/span>\u200b<\/p>\n<blockquote data-start=\"246\" data-end=\"329\">\n<p data-start=\"248\" data-end=\"329\"><span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">&#8220;Dommedag vil ikke komme, f\u00f8r muslimer bek\u00e6mper j\u00f8der, og j\u00f8derne gemmer sig bag sten og tr\u00e6er. Stenene og tr\u00e6erne vil sige: &#8216;Muslim, Allahs tjener, der er en j\u00f8de bag mig; kom og dr\u00e6b ham.&#8217; Men Gharqad-tr\u00e6et vil ikke sige noget, for det er j\u00f8dernes tr\u00e6.&#8221;<\/span>\u200b<\/p>\n<\/blockquote>\n<p data-start=\"331\" data-end=\"450\"><span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Denne hadith er en del af islams eskatologiske tradition, der omhandler begivenhederne f\u00f8r Dommedag.<\/span> <span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Den beskriver en fremtidig konflikt, hvor muslimer vil k\u00e6mpe mod j\u00f8der, og naturen vil st\u00f8tte muslimerne i denne kamp.<\/span>\u200b<\/p>\n<p data-start=\"452\" data-end=\"482\"><strong data-start=\"452\" data-end=\"482\">Fortolkning og anvendelse:<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"484\" data-end=\"649\"><span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Hadithen refererer til en apokalyptisk kamp mellem muslimer og j\u00f8der, som nogle fortolkere knytter til den endelige kamp mod Dajjal (Antikrist).<\/span> <span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">I denne kontekst ses j\u00f8derne som allierede med Dajjal, og konflikten er en del af de tegn, der varsler verdens ende.<\/span> <span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Det er vigtigt at bem\u00e6rke, at denne hadith ikke er et generelt p\u00e5bud om at dr\u00e6be j\u00f8der, men snarere en beskrivelse af en specifik fremtidig begivenhed i islams eskatologi.<\/span>\u200b<\/p>\n<p data-start=\"651\" data-end=\"856\"><span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Hadithen blev indskrevet i Hamas&#8217; oprindelige charter fra 1988 som en del af bev\u00e6gelsens ideologiske fundament.<\/span> <span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Charteret brugte hadithen til at understrege en religi\u00f8s forpligtelse til at k\u00e6mpe mod j\u00f8der i konteksten af konflikten om Pal\u00e6stina.<\/span> <span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">I 2017 udgav Hamas et nyt politisk dokument, der fjernede den tidligere hadith og distancerede sig fra antisemitisk retorik.<\/span> <span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Det nye dokument fokuserer p\u00e5 konflikten med zionismen og den israelske bes\u00e6ttelse, snarere end p\u00e5 j\u00f8der som folk eller religion.<\/span>\u200b<\/p>\n<p data-start=\"858\" data-end=\"873\"><strong data-start=\"858\" data-end=\"873\">Konklusion:<\/strong><\/p>\n<p data-start=\"875\" data-end=\"1040\"><span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Hadithen fra Sahih Muslim 2922 er en eskatologisk tekst, der beskriver en fremtidig konflikt mellem muslimer og j\u00f8der som en del af tegnene f\u00f8r Dommedag.<\/span> <span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">Den blev brugt i Hamas&#8217; oprindelige charter fra 1988 til at retf\u00e6rdigg\u00f8re kampen mod j\u00f8der i konteksten af Pal\u00e6stina-konflikten.<\/span> <span class=\"relative -mx-px my-[-0.2rem] rounded px-px py-[0.2rem] transition-colors duration-100 ease-in-out\">I 2017 fjernede Hamas hadithen fra deres officielle dokumenter og \u00e6ndrede deres retorik til at fokusere p\u00e5 konflikten med zionismen og den israelske bes\u00e6ttelse, snarere end p\u00e5 j\u00f8der som folk eller religion.<\/span>\u200b<\/p>\n<p>[\/spb_toggle] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<h2>HVAD VI MANGLER \/ N\u00c6STE SKRIDT<\/h2>\n<h3 data-start=\"1226\" data-end=\"1261\">\ud83d\udd38 <strong data-start=\"1233\" data-end=\"1261\">DYBDEANALYSER I FAQ-FORM<\/strong><\/h3>\n<ul class=\"contains-task-list\" data-start=\"1262\" data-end=\"1474\">\n<li data-start=\"1262\" data-end=\"1309\">\n<p data-start=\"1264\" data-end=\"1309\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> <strong data-start=\"1268\" data-end=\"1285\">Sanhedrin 57a<\/strong> (om ikke-j\u00f8ders status)<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1310\" data-end=\"1356\">\n<p data-start=\"1312\" data-end=\"1356\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> <strong data-start=\"1316\" data-end=\"1333\">Sanhedrin 58b<\/strong> (om ejerskab og \u201cliv\u201d)<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1357\" data-end=\"1407\">\n<p data-start=\"1359\" data-end=\"1407\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> <strong data-start=\"1363\" data-end=\"1379\">Abodah Zarah<\/strong> (om samkvem med ikke-j\u00f8der)<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1408\" data-end=\"1474\">\n<p data-start=\"1410\" data-end=\"1474\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> <strong data-start=\"1414\" data-end=\"1449\">Yebamoth \/ Gittin \/ Baba Metzia<\/strong> (fx juridiske forskelle)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<hr class=\"\" data-start=\"1476\" data-end=\"1479\" \/>\n<h3 data-start=\"1481\" data-end=\"1523\">\ud83d\udd38 <strong data-start=\"1488\" data-end=\"1523\">TIDSLINJE OG HISTORISK OVERBLIK<\/strong><\/h3>\n<ul class=\"contains-task-list\" data-start=\"1524\" data-end=\"1726\">\n<li data-start=\"1524\" data-end=\"1583\">\n<p data-start=\"1530\" data-end=\"1583\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> Gennemgang: \u00e5r -1500 til 1000 e.Kr. (f\u00f8r middelalder)<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1584\" data-end=\"1646\">\n<p data-start=\"1590\" data-end=\"1646\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> Forklaringer med \u00e5rstal, begreber, historiske konflikter<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1647\" data-end=\"1726\">\n<p data-start=\"1653\" data-end=\"1726\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> Evt. i tabelformat med kolonner: <em data-start=\"1686\" data-end=\"1726\">Tid \/ Begreb \/ Forklaring \/ Konsekvens<\/em><\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<hr class=\"\" data-start=\"1728\" data-end=\"1731\" \/>\n<h3 data-start=\"1733\" data-end=\"1767\">\ud83d\udd38 <strong data-start=\"1740\" data-end=\"1767\">N\u00c6STE ARTIKLER \/ SERIER<\/strong><\/h3>\n<ul class=\"contains-task-list\" data-start=\"1768\" data-end=\"1919\">\n<li data-start=\"1768\" data-end=\"1816\">\n<p data-start=\"1774\" data-end=\"1816\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> Del 2: \u00c5rsager til had mod j\u00f8der 1000\u20131300<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1817\" data-end=\"1871\">\n<p data-start=\"1823\" data-end=\"1871\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> Del 3: Fra middelalder til moderne antisemitisme<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"1872\" data-end=\"1919\">\n<p data-start=\"1878\" data-end=\"1919\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> Del 4: Moderne censur og magt (1900\u20132025)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<hr class=\"\" data-start=\"1921\" data-end=\"1924\" \/>\n<h3 data-start=\"1926\" data-end=\"1944\">\ud83d\udd38 <strong data-start=\"1933\" data-end=\"1944\">Ekstra:<\/strong><\/h3>\n<ul class=\"contains-task-list\" data-start=\"1945\" data-end=\"2160\">\n<li data-start=\"1945\" data-end=\"2024\">\n<p data-start=\"1951\" data-end=\"2024\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> Evt. kontaktudkast til Dansk J\u00f8disk Museum eller undervisningsministeriet<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2025\" data-end=\"2085\">\n<p data-start=\"2031\" data-end=\"2085\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> PDF-rapport version (til download eller fysisk deling)<\/p>\n<\/li>\n<li data-start=\"2086\" data-end=\"2160\">\n<p data-start=\"2092\" data-end=\"2160\"><input disabled=\"disabled\" type=\"checkbox\" \/> Kildebibliotek med links (verificerbare, autoriserede overs\u00e6ttelser)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>[\/spb_text_block] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]<\/p>\n<p data-pm-slice=\"1 1 []\">TITEL: HVORFOR SKAL JEG TRO P\u00c5 6 MILLIONER D\u00d8DE UNDER 2. VERDENSKRIG, N\u00c5R METTE FREDERIKSEN SIGER, AT ISRAEL HAR RET TIL AT FORSVARE SIG SELV?<\/p>\n<p>Af [Dit navn]<\/p>\n<p>Jeg skriver ikke dette som en ben\u00e6gtelse. Jeg skriver det som en borger, der stiller sp\u00f8rgsm\u00e5l. Som et menneske, der f\u00f8ler sig klemt mellem historie og nutid. For hvordan skal jeg forholde mig til de officielle sandheder, n\u00e5r nutidens ledere bruger historien politisk?<\/p>\n<p>Holocaust er et af de bedst dokumenterede folkedrab i verdenshistorien. Over 6 millioner j\u00f8der blev myrdet af nazisterne. Det er fastsl\u00e5et gennem tusindvis af vidnesbyrd, nazistiske arkiver, fotografier, retssager og demografisk analyse. Jeg ben\u00e6gter det ikke. Jeg sp\u00f8rger bare: Hvorfor m\u00e5 jeg ikke tvivle p\u00e5 tallet, hvis jeg g\u00f8r det \u00e6rligt og med et \u00f8nske om indsigt, ikke had?<\/p>\n<p>Vi lever i en tid, hvor statsledere som Mette Frederiksen siger, at &#8220;Israel har ret til at forsvare sig selv&#8221;. En s\u00e6tning der umiddelbart lyder fair, men i praksis ofte bruges til at d\u00e6kke over voldsomme, asymmetriske konflikter, hvor civile pal\u00e6stinensere betaler prisen. Det g\u00f8r mig utryg. Ikke fordi jeg hader Israel. Ikke fordi jeg forst\u00e5r Hamas. Men fordi jeg m\u00e6rker, at det menneskelige bliver sekund\u00e6rt, n\u00e5r politiske narrativer dominerer.<\/p>\n<p>Jeg vil have hele historien. Ikke bare den halve. Jeg vil kende sandheden bag Holocaust \u2013 med \u00e5benhed for fakta og fejlmarginer. Og jeg vil forst\u00e5, hvordan den historie bruges i dag, n\u00e5r Israel bombesikrer sine handlinger med fortiden som skjold.<\/p>\n<p>Er det forkert? Er det antisemitisk? Nej. Det er nysgerrighed. Det er kritisk t\u00e6nkning. Det er at insistere p\u00e5, at historien ikke skal v\u00e6re et v\u00e5ben \u2013 men en \u00e5bning.<\/p>\n<p>Jeg tror ikke mindre p\u00e5 Holocaust, fordi jeg kritiserer Israel. Jeg bliver bare mere opm\u00e6rksom p\u00e5, hvordan historien bruges. Og det m\u00e5 vi kunne tale om. Ogs\u00e5 i Danmark.<\/p>\n<p>For ellers st\u00e5r vi kun med den halve sandhed. Og det har aldrig f\u00f8rt til noget godt.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>[\/spb_text_block]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>[spb_raw_html width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;]%3Cscript%20type%3D%22application%2Fld%2Bjson%22%3E%0A%7B%0A%20%20%22%40context%22%3A%20%22https%3A%2F%2Fschema.org%22%2C%0A%20%20%22%40type%22%3A%20%22FAQPage%22%2C%0A%20%20%22mainEntity%22%3A%20%5B%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Antisemitisme%20er%20fjendtlighed%2C%20fordomme%20eller%20diskrimination%20mod%20j%C3%B8der.%20I%20dag%20bruges%20begrebet%20ogs%C3%A5%20til%20at%20afvise%20kritik%20af%20Israel.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20betyder%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Ordet%20%27antisemitisme%27%20stammer%20fra%20%27anti%27%20og%20%27semit%27%2C%20og%20det%20bruges%20n%C3%A6sten%20udelukkende%20om%20j%C3%B8der.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitismeens%20betydning%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Begrebet%20bruges%20til%20at%20beskrive%20fordomme%20og%20fjendtlighed%20mod%20j%C3%B8der%2C%20ofte%20uden%20at%20forklare%20%C3%A5rsagerne%20bag.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitismeens%20definition%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22If%C3%B8lge%20ordb%C3%B8ger%20betyder%20antisemitisme%20fjendtlighed%20mod%20j%C3%B8der%2C%20men%20i%20praksis%20bruges%20det%20bredt%20og%20ofte%20politisk.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvorfor%20findes%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Mangel%20p%C3%A5%20historisk%20forklaring%20og%20forst%C3%A5else%20f%C3%B8rer%20ofte%20til%20fjendtlighed%20og%20misforst%C3%A5elser.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvorfor%20antisemitisme%20i%20dag%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Fordi%20historien%20bliver%20censureret%2C%20og%20kritik%20bliver%20forvekslet%20med%20had.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Antisemitisme%20i%20Danmark%20%E2%80%93%20hvad%20handler%20det%20om%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Undervisningsmateriale%20undlader%20forklaring%20af%20historiske%20konflikter%20og%20pr%C3%A6senterer%20antisemitisme%20som%20et%20uforst%C3%A5eligt%20f%C3%A6nomen.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvem%20st%C3%A5r%20bag%20antisemitisme-materialet%20i%20Danmark%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Dansk%20J%C3%B8disk%20Museum%20med%20Sara%20Fredfeldt%20Stadager%20er%20hovedansvarlige.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Er%20kritik%20af%20Israel%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Nej.%20Kritik%20af%20Israel%20er%20politisk.%20Antisemitisme%20er%20had%20mod%20j%C3%B8der%20som%20folk.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvordan%20bruges%20antisemitisme-begrebet%20politisk%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Begrebet%20bruges%20i%20stigende%20grad%20til%20at%20afvise%20u%C3%B8nsket%20kritik.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitisme%20if%C3%B8lge%20IHRA-definitionen%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22IHRA%20definerer%20antisemitisme%20bredt%20og%20inkluderer%20visse%20former%20for%20Israel-kritik.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Er%20antisemitisme%20og%20racisme%20det%20samme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22De%20overlapper%2C%20men%20antisemitisme%20har%20ofte%20religi%C3%B8se%20og%20kulturelle%20komponenter.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20er%20antisemitismeens%20historie%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Historisk%20har%20antisemitisme%20haft%20b%C3%A5de%20religi%C3%B8se%2C%20%C3%B8konomiske%20og%20sociale%20r%C3%B8dder.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvordan%20ser%20antisemitisme%20ud%20i%20dag%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Det%20kan%20v%C3%A6re%20fysisk%20vold%2C%20propaganda%2C%20eller%20udelukkelse%20fra%20debat.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvad%20betyder%20det%20at%20v%C3%A6re%20semitisk%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Semitisk%20refererer%20til%20en%20sproggruppe%2C%20der%20inkluderer%20arabisk%20og%20hebraisk%20%E2%80%93%20ikke%20kun%20j%C3%B8der.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Findes%20antisemitisme%20i%20muslimske%20lande%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Ja%2C%20men%20%C3%A5rsagerne%20er%20ofte%20politiske%20og%20historiske%20%E2%80%93%20ikke%20udelukkende%20religi%C3%B8se.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Er%20alle%20kritikere%20af%20j%C3%B8der%20antisemitter%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Nej.%20Kritik%20af%20individer%20eller%20institutioner%20er%20ikke%20n%C3%B8dvendigvis%20antisemitisk.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvordan%20bek%C3%A6mpes%20antisemitisme%20bedst%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Ved%20oplysning%2C%20ikke%20censur%20%E2%80%93%20og%20ved%20at%20forklare%20historiske%20%C3%A5rsager.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvorn%C3%A5r%20opstod%20begrebet%20antisemitisme%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Begrebet%20blev%20popul%C3%A6rt%20i%20det%2019.%20%C3%A5rhundrede%2C%20men%20had%20mod%20j%C3%B8der%20er%20%C3%A6ldre.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%2C%0A%20%20%20%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Question%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22name%22%3A%20%22Hvorfor%20er%20antisemitisme%20s%C3%A5%20f%C3%B8lsomt%20et%20emne%3F%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%22acceptedAnswer%22%3A%20%7B%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22%40type%22%3A%20%22Answer%22%2C%0A%20%20%20%20%20%20%20%20%22text%22%3A%20%22Fordi%20det%20er%20t%C3%A6t%20forbundet%20med%20Holocaust%20og%20j%C3%B8ders%20historiske%20forf%C3%B8lgelse.%22%0A%20%20%20%20%20%20%7D%0A%20%20%20%20%7D%0A%20%20%5D%0A%7D%0A%3C%2Fscript%3E%0A[\/spb_raw_html] [spb_blank_spacer height=&#8221;30px&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;] [spb_image image=&#8221;45982&#8243; image_size=&#8221;full&#8221; frame=&#8221;noframe&#8221; caption_pos=&#8221;hover&#8221; remove_rounded=&#8221;yes&#8221; fullwidth=&#8221;no&#8221; overflow_mode=&#8221;none&#8221; link_target=&#8221;_self&#8221; lightbox=&#8221;no&#8221; intro_animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;200&#8243; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;][\/spb_image] [spb_text_block animation=&#8221;none&#8221; animation_delay=&#8221;0&#8243; simplified_controls=&#8221;yes&#8221; custom_css_percentage=&#8221;no&#8221; padding_vertical=&#8221;0&#8243; padding_horizontal=&#8221;0&#8243; margin_vertical=&#8221;0&#8243; custom_css=&#8221;margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;&#8221; border_size=&#8221;0&#8243; border_styling_global=&#8221;default&#8221; width=&#8221;1\/1&#8243; el_position=&#8221;first last&#8221;] AFSL\u00d8RING: JANUS M\u00d8LLER JENSEN &amp; SARA FREDFELDT STADAGER BAG CENSURERET ANTISEMITISME-UNDERVISNING I DANMARK En undervisningsplan uden oprindelse.En fort\u00e6lling uden forklaring.Og [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1808,133,1800],"tags":[1930,1931,1928,1932,1929],"class_list":["post-45963","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-hasbara","category-nyheder","category-propaganda-informationskrig","tag-antisemitisme","tag-dansk-joedisk-museum","tag-hasbara","tag-sara-fredfeldt-stadager","tag-undervisning"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v26.6 (Yoast SEO v27.5) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Afsl\u00f8ring: Sara Fredfeldt Stadager bag antisemitisme-undervisning<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Undervisningen i antisemitisme i Danmark er redigeret af Sara Fredfeldt Stadager &amp; godkendt af Dansk J\u00f8disk Museum. Men hvor er kilderne?\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"da_DK\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"ZLCOPENHAGEN: Danish-Punjabi Ethical Menswear\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"ZLCOPENHAGEN merges Danish minimalism with Punjabi pride. Ethical menswear with muscle, message, and meaning. Designed with zidd.\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"zlcopenhagen.com\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-04-18T14:01:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-01-16T12:52:32+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/zlcopenhagen.com\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/zlc-.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1908\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1062\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"ZLC Team\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Skrevet af\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"ZLC Team\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Estimeret l\u00e6setid\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"27 minutter\" \/>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Afsl\u00f8ring: Sara Fredfeldt Stadager bag antisemitisme-undervisning","description":"Undervisningen i antisemitisme i Danmark er redigeret af Sara Fredfeldt Stadager & godkendt af Dansk J\u00f8disk Museum. Men hvor er kilderne?","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/","og_locale":"da_DK","og_type":"article","og_title":"ZLCOPENHAGEN: Danish-Punjabi Ethical Menswear","og_description":"ZLCOPENHAGEN merges Danish minimalism with Punjabi pride. Ethical menswear with muscle, message, and meaning. Designed with zidd.","og_url":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/","og_site_name":"zlcopenhagen.com","article_published_time":"2025-04-18T14:01:05+00:00","article_modified_time":"2026-01-16T12:52:32+00:00","og_image":[{"width":1908,"height":1062,"url":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/zlc-.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"ZLC Team","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Skrevet af":"ZLC Team","Estimeret l\u00e6setid":"27 minutter"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":["Article","BlogPosting"],"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/"},"author":{"name":"ZLC Team","@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/#\/schema\/person\/c7ce5649957ac4c1258910e89f0f5fb3"},"headline":"DET FORBUDTE PENSUM","datePublished":"2025-04-18T14:01:05+00:00","dateModified":"2026-01-16T12:52:32+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/"},"wordCount":8713,"publisher":{"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/#organization"},"keywords":["antisemitisme","dansk j\u00f8disk museum","hasbara","sara fredfeldt stadager","undervisning"],"articleSection":["HASBARA","Nyheder","PROPAGANDA &amp; INFORMATIONSKRIG"],"inLanguage":"da-DK","copyrightYear":"2025","copyrightHolder":{"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/#organization"}},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/","url":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/","name":"Afsl\u00f8ring: Sara Fredfeldt Stadager bag antisemitisme-undervisning","isPartOf":{"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/#website"},"datePublished":"2025-04-18T14:01:05+00:00","dateModified":"2026-01-16T12:52:32+00:00","description":"Undervisningen i antisemitisme i Danmark er redigeret af Sara Fredfeldt Stadager & godkendt af Dansk J\u00f8disk Museum. Men hvor er kilderne?","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/#breadcrumb"},"inLanguage":"da-DK","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"DET FORBUDTE PENSUM"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/#website","url":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/","name":"zlcopenhagen.com","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"da-DK"},{"@type":["Organization","Place"],"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/#organization","name":"ZLCOPENHAGEN","alternateName":"ZLCOPENHAGEN","url":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/","logo":{"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/#local-main-organization-logo"},"image":{"@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/#local-main-organization-logo"},"sameAs":["https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UCy7JINwB6DMr2fA9yHpDQJg"],"telephone":[],"openingHoursSpecification":[{"@type":"OpeningHoursSpecification","dayOfWeek":["Monday","Tuesday","Wednesday","Thursday","Friday","Saturday","Sunday"],"opens":"09:00","closes":"17:00"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/#\/schema\/person\/c7ce5649957ac4c1258910e89f0f5fb3","name":"ZLC Team","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bb92a8e9bdde1cf2114b74dce44557ee57d3909986eab1422fc34e9cce350044?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bb92a8e9bdde1cf2114b74dce44557ee57d3909986eab1422fc34e9cce350044?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/bb92a8e9bdde1cf2114b74dce44557ee57d3909986eab1422fc34e9cce350044?s=96&d=mm&r=g","caption":"ZLC Team"}},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"da-DK","@id":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/antisemitisme-undervisning\/#local-main-organization-logo","url":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/blog-logo.jpg","contentUrl":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/blog-logo.jpg","width":68,"height":68,"caption":"ZLCOPENHAGEN"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45963","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=45963"}],"version-history":[{"count":31,"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45963\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":45965,"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/45963\/revisions\/45965"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=45963"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=45963"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/zlcopenhagen.com\/da\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=45963"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}