[spb_image image=”50477″ image_size=”full” frame=”noframe” caption_pos=”hover” remove_rounded=”yes” fullwidth=”no” overflow_mode=”none” link_target=”_self” lightbox=”no” intro_animation=”none” animation_delay=”200″ width=”1\/1″ el_position=”first last”][\/spb_image] [spb_blank_spacer height=”30px” width=”1\/1″ el_position=”first last”] [spb_text_block animation=”none” animation_delay=”0″ simplified_controls=”yes” custom_css_percentage=”no” padding_vertical=”0″ padding_horizontal=”0″ margin_vertical=”0″ custom_css=”margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;” border_size=”0″ border_styling_global=”default” width=”1\/1″ el_position=”first last”]<\/p>\n
Jeg er ikke historiker. Jeg er designer og ingeni\u00f8rstuderende.
Men jeg er tr\u00e6t af at h\u00f8re politikere misbruge historien \u2013 is\u00e6r n\u00e5r de bruger j\u00f8der som moralsk skjold for at sl\u00e5 p\u00e5 muslimer.<\/p>\n
Jeg h\u00f8rte Morten Dahlin, minister for Venstre, sige at han ville \u201csl\u00e5 ring\u201d om fiskekutteren Elisabeth<\/em> \u2013 symbolet p\u00e5 redningen af danske j\u00f8der \u2013 og at han gerne ville tage sin haglb\u00f8sse med. N\u00e5r Dahlin og Venstre taler om at beskytte j\u00f8derne, taler de ikke om medmenneskelighed. Antisemitisme i Danmark er ikke forsvundet. Den samme mekanisme \u2013 bare et nyt m\u00e5l. \u201cVi m\u00e5 beskytte j\u00f8derne,\u201d siger de. Venstre elsker historien \u2013 n\u00e5r de kan kontrollere den. De kaldte det \u201cdemokrati\u201d. I dag st\u00e5r Morten Dahlin p\u00e5 samme moralh\u00f8je tinde og taler om \u201cv\u00e6rdier\u201d, mens han samtidig forst\u00e6rker den samme frygt. Venstres v\u00e6rdikamp startede i Bagdad \u2013 og endte i dansk debatkultur.<\/p>\n Efter 2. verdenskrig blev antisemitisme et tabu. Det er, n\u00e5r politikere bruger j\u00f8dernes lidelse som moralsk kapital til at d\u00e6monisere muslimer. N\u00e5r Morten Dahlin taler om historien, taler han ikke for j\u00f8derne. N\u00e5r en minister siger, at han vil tage en haglb\u00f8sse med for at beskytte et historisk symbol, s\u00e5 handler det ikke om beskyttelse. Kutteren Elisabeth<\/em> blev dengang sejlet af almindelige danskere, der risikerede livet<\/strong> for at hj\u00e6lpe j\u00f8der \u2013 uden PR, uden kamera, uden valgplakat. N\u00e5r man piller historien fra hinanden, ser man det tydeligt: I 1930\u2019erne frygtede man \u201cden j\u00f8diske indflydelse\u201d. Anders Fogh Rasmussen og Tony Blair kaldte det \u201ckampen for civilisationen\u201d. Frihed blev til kontrol. Hvad betyder antisemitisme?<\/strong> Findes antisemitisme i Danmark i dag?<\/strong> Er Venstre antisemitisk?<\/strong> Hvad har Anders Fogh Rasmussen med antisemitisme at g\u00f8re?<\/strong> Hvordan h\u00e6nger antisemitisme og islamofobi sammen?<\/strong> Hvad er \u201comvendt antisemitisme\u201d?<\/strong> [\/spb_text_block] [spb_text_block animation=”none” animation_delay=”0″ simplified_controls=”yes” custom_css_percentage=”no” padding_vertical=”0″ padding_horizontal=”0″ margin_vertical=”0″ custom_css=”margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;” border_size=”0″ border_styling_global=”default” width=”1\/1″ el_position=”first last”]<\/p>\n Vi har v\u00e6ret her f\u00f8r. I 1933<\/strong> indf\u00f8rte Danmark Uniformsforbuddet<\/em> \u2013 en lov, der gjorde det ulovligt at b\u00e6re t\u00f8j, armbind eller symboler, som viste politisk tilh\u00f8rsforhold. Folketinget sagde stop. I dag g\u00e5r ingen i march p\u00e5 Vesterbrogade. N\u00e5r Morten Dahlin lover at st\u00e5 \u201cvagt om fiskekutteren Elisabeth<\/em>\u201d med \u201c15 friske gutter og en haglb\u00f8sse\u201d, Venstre var dengang med til at forbyde uniformer<\/strong>. Uniformsforbuddet var ikke bare et stykke t\u00f8jlov. For n\u00e5r politikere stiller sig op med symboler, som deler mere end de samler \u2013 I 1933 var det gr\u00f8nne skjorter og armbind. [\/spb_text_block] [spb_text_block animation=”none” animation_delay=”0″ simplified_controls=”yes” custom_css_percentage=”no” padding_vertical=”0″ padding_horizontal=”0″ margin_vertical=”0″ custom_css=”margin-top: 0px;margin-bottom: 0px;” border_size=”0″ border_styling_global=”default” width=”1\/1″ el_position=”first last”]<\/p>\n 1. Kabul, Afghanistan \u2192 Danmark<\/strong> 2. Bagdad, Irak \u2192 Danmark<\/strong> 3. Teheran, Iran \u2192 Danmark<\/strong> 4. Gaza\/Gaza\u2011striben, Pal\u00e6stina \u2192 Danmark<\/strong>
Men det, han forsvarer, er ikke historien. Det er partiets fort\u00e6lling<\/strong>.<\/p>\n
De taler om politisk renhed<\/strong> \u2013 og om at bruge historien som v\u00e5ben i en ny kulturkamp.<\/p>\n
\nFRA J\u00d8DEFORSKR\u00c6KKELSE TIL MUSLIMFRYGT<\/h2>\n
Den har bare f\u00e5et nyt ansigt og nyt navn.
I 1930\u2019erne blev j\u00f8der kaldt \u201cfremmede elementer\u201d, der truede Danmark.
I dag siger man \u201cmuslimer\u201d.<\/p>\n
F\u00f8r var det j\u00f8derne, der blev beskyldt for ikke at h\u00f8re til.
Nu er det muslimerne.
Og det ironiske er, at mange af dem, der taler h\u00f8jest om antisemitisme i dag, bruger j\u00f8derne som undskyldning for at angribe andre minoriteter.<\/p>\n
Men hvad de mener<\/strong>, er:
\u201cVi m\u00e5 beskytte vores ret til at hade nogen.\u201d<\/p>\n
\nVENSTRES DOBBELTMORAL \u2013 FRA FOGH TIL DAHLIN<\/h2>\n
Anders Fogh Rasmussen gik i krig med Tony Blair i 2003 \u201cfor frihedens skyld\u201d.
Resultatet blev millioner af flygtninge<\/strong>, \u00f8delagte samfund<\/strong> og en ny b\u00f8lge af islamofobi i Europa<\/strong>.<\/p>\n
Men det var imperialisme med slips<\/strong>.<\/p>\n
Han st\u00e5r i slipstr\u00f8mmen af Fogh og Blair \u2013
de to m\u00e6nd, der plantede fr\u00f8et til nutidens kulturelle splittelse<\/strong>.<\/p>\n
\n\u201cOMVENDT ANTISEMITISME\u201d \u2013 HISTORIEN SOM SKJOLD<\/h2>\n
Ingen turde indr\u00f8mme, hvor dybt hadet sad i Danmark \u2013 ogs\u00e5 i de p\u00e6ne partier.
Men i dag har man opfundet en ny form for det: omvendt antisemitisme<\/strong>.<\/p>\n
\u201cSe, vi beskytter j\u00f8derne \u2013 vi kan umuligt v\u00e6re racister.\u201d
Men det er det \u00e6ldste trick i bogen:
brug ofrene som v\u00e5ben<\/strong>.<\/p>\n
Han taler p\u00e5 deres vegne<\/strong> \u2013 for at vinde magt i nutiden.
Det er ikke solidaritet.
Det er symbolsk udplyndring.<\/p>\n
\nPOLITIK MED PISTOL OG PR<\/h2>\n
Det handler om iscenes\u00e6ttelse<\/strong>.
Om at skabe billeder af dansk mod, hvor ingen truer.<\/p>\n
Det var ikke Venstre, der reddede nogen.
Det var folket<\/strong>.
Og folket havde ikke brug for politikere i jakkes\u00e6t med slogans \u2013 de handlede, fordi det var det rigtige at g\u00f8re.<\/p>\n
\nFRA ANTISEMITISME TIL ISLAMOFOBI \u2013 DEN SAMME FRYGT<\/h2>\n
Antisemitisme og islamofobi er to grene af samme rod.
Begge bygger p\u00e5 frygt.
Begge handler om magt.
Og begge bruges til at forme, hvem der m\u00e5 v\u00e6re \u201crigtig dansker\u201d.<\/p>\n
I 2020\u2019erne frygter man \u201cden muslimske kultur\u201d.
Men det er den samme psykologi \u2013 bare med nye ord.
Et Danmark, der definerer sig gennem, hvem det afviser.<\/p>\n
\nDEN SKJULTE ARV FRA FOGH OG BLAIR<\/h2>\n
Men de startede noget, der stadig br\u00e6nder i dag \u2013 b\u00e5de i Mellem\u00f8sten og i sindet p\u00e5 danskere, der er vokset op med frygt som politik.
N\u00e5r Dahlin nu gentager fort\u00e6llingen \u2013 bare med danske symboler og lokal patriotisme \u2013 s\u00e5 forts\u00e6tter han den samme krig.
Bare p\u00e5 hjemmebane.<\/p>\n
Solidaritet blev til slogan.
Og Venstre blev til den p\u00e6ne version af det, de engang bek\u00e6mpede<\/strong>.<\/p>\n
\nFAQ: ANTISEMITISME I DANMARK \u2013 SP\u00d8RGSM\u00c5L OG SVAR<\/h2>\n
Antisemitisme betyder fordomme, had eller diskrimination mod j\u00f8der \u2013 kulturelt, religi\u00f8st eller etnisk.<\/p>\n
Ja. Den findes b\u00e5de som \u00e5ben hadtale og som skjult politisk retorik, hvor j\u00f8der bruges som symbol i nutidens v\u00e6rdikamp.<\/p>\n
Historisk har Venstre v\u00e6ret tavst under antisemitismens tid i Europa. I dag bruger partiet historien om j\u00f8derne politisk \u2013 som moralsk afs\u00e6t for islamkritik.<\/p>\n
Hans v\u00e6rdipolitik i 2003 byggede p\u00e5 den samme frygtretorik, der nu bruges mod muslimer. Irak-krigen skabte det kaos, som Venstre i dag udnytter i hjemlig politik.<\/p>\n
Begge bygger p\u00e5 frygt for \u201cde fremmede\u201d og \u00f8nsket om at bevare kontrol. De er to udtryk for samme mekanisme \u2013 den, der splitter, f\u00f8r den forst\u00e5r.<\/p>\n
Det er, n\u00e5r politikere bruger j\u00f8dernes historie til at fremme had mod muslimer \u2013 og skjuler diskrimination bag moral.<\/p>\nDANMARK HAR SET DET F\u00d8R \u2013 UNIFORMSFORBUDET FRA 1933<\/h2>\n
N\u00e5r politikere taler om at forsvare Danmark, og symbolerne bliver st\u00e6rkere end virkeligheden.<\/p>\n
Loven blev skabt, fordi demokratiet begyndte at ligne et teaterstykke:
unge m\u00e6nd i Konservativ Ungdom<\/strong> marcherede i gr\u00f8nne skjorter med skr\u00e5rem, kommunister i arbejderskjorter, nationalsocialister i brune uniformer.
Gaderne blev en kulisse for ideologi.<\/p>\n
Med st\u00f8tte fra Socialdemokratiet, Det Radikale Venstre \u2013 og Venstre<\/strong> \u2013 forb\u00f8d man uniformer for at d\u00e6mme op for vold, propaganda og symbolpolitik.
Ironisk nok er det Venstre<\/strong>, der i dag st\u00e5r i spidsen for den nye moralske uniformering<\/em>.<\/p>\n
\nSYMBOLERNES TILBAGEKOMST \u2013 N\u00c5R ORD BLIVER UNIFORMER<\/h2>\n
Men symbolerne er vendt tilbage \u2013 bare med bedre PR.
Flag, tro, \u201cdanske v\u00e6rdier\u201d, \u201cfamilien\u201d, \u201ctrygheden\u201d \u2013 alt sammen bliver brugt som nutidens uniformer.<\/p>\n
er det ikke bare et billede p\u00e5 mod \u2013 det er et billede p\u00e5 politisk iscenes\u00e6ttelse<\/strong>.
Et nationalt kostume trukket over en partipolitisk kampagne.
Pr\u00e6cis det, man i 1933 kaldte forr\u00e5else af demokratiet<\/em>.<\/p>\n
I dag bruger partiet ord som uniformer<\/strong> \u2013 og f\u00e5r folk til at tro, de forsvarer friheden, mens de langsomt indf\u00f8rer en ny moralistisk disciplin.
Det er den samme mekanisme som dengang:
den, der skriger h\u00f8jest om ro og orden, er ofte den, der ryster mest p\u00e5 h\u00e5nden.<\/p>\n
\nN\u00c5R HISTORIEN GENTAGER SIG \u2013 BLOT MED ANDRE FARVER<\/h2>\n
Det var et fors\u00f8g p\u00e5 at redde demokratiet fra sig selv.
Og m\u00e5ske er vi d\u00e9r igen.<\/p>\n
n\u00e5r flag, tro og \u201cv\u00e6rdier\u201d bliver brugt til at skabe frygt \u2013
s\u00e5 bliver demokratiet igen et sp\u00f8rgsm\u00e5l om bekl\u00e6dning frem for handling<\/strong>.<\/p>\n
I 2025 er det slips, talepunkter og partilogoer.
Forskellen er bare, at dengang skulle man s\u00f8ge om uniformstilladelse<\/strong>.
I dag bliver man bel\u00f8nnet for den p\u00e5 sociale medier.<\/strong><\/p>\nFORBEREDT P\u00c5 VEJ MOD DANMARK<\/h2>\n
Startsteder og vej til Danmark<\/h4>\n
Se rute fra Kabul til K\u00f8benhavn<\/a><\/p>\n
Se rute fra Bagdad til K\u00f8benhavn<\/a><\/p>\n
Se rute fra Teheran til K\u00f8benhavn<\/a><\/p>\n
Se rute fra Gaza til K\u00f8benhavn<\/a><\/p>\n